二十四桥
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重建一座二十四桥，且在台阶级数、桥栏数等方面与二十四相合。古诗文中多以“二十四桥”指扬州景物。杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”后亦泛指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春》词：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重建一座二十四桥，且在台阶级数、桥栏数等方面与二十四相合。古诗文中多以“二十四桥”指扬州景物。杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”后亦泛指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春》词：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”
【生卒】：?—1799【介绍】：清四川通江人。白莲教徒。嘉庆元年十二月在通江王家寨起事。有众数万，为通江蓝号元帅。转战川东、北。三年岁末，在通江为清德楞泰、惠龄等袭破，突围时阵亡。侄冉天元继为元帅。
即大庾岭。在今江西大余、广东南雄县之间。《续汉书·郡国志》：豫章郡南野县“有台领山”。《史记·秦始皇本纪》 《正义》引《舆地志》：“台岭，亦名塞上，今名大庾。”见“梅岭(2)”。
见“斡齐尔博罗特”(2428页)。
一卷。元末明初王履(1332－1391)撰。王履字安道，号奇叟，别号抱独老人。昆山(今属江苏)人。官泰府良医正。少年学医于朱震亨，尽得其传。《古今医统》称其“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。
元初仅置长河西(司治今四川康定县炉城镇)、鱼通(司治今康定县东北麦崩乡)、宁远(司治今道孚县八美乡)三安抚司。世祖至元年间移黎雅宣抚司于碉门(今四川天全县城关镇西)。成宗大德二年(1298)并于碉门宣
同“衙官屈宋”。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之三四：“馆中犹有李钦叔，屈 宋衙官总不胜。”偏正 屈、宋，楚辞的代表作家屈原和宋玉。屈原和宋玉只能做下属的衙官，听任差遣。意谓文章才华远远超过屈宋。语本《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sūn shū孙叔敖之后。(见《姓氏考略》)
即汴水、汴渠。
官名。《周礼》秋官之属有遂士中士十二人，各掌四郊其遂的民数及狱讼。北周依《周礼》之制，以距王城百里以外至二百里的地区为遂。置遂法上士，正三命;遂法中士，正二命。属秋官府刑部中大夫。