合集。唐曹邺、曹唐撰。明唐胄编。三卷。曹邺之诗，宋时以《曹邺诗集》、《曹祠部集》、《曹邺古风诗》行世，至元代则湮没无闻。曹唐之诗集则以《曹从事集》、《曹唐诗集》行世，至元代亦无传。明嘉靖初，浙江刻《唐四十家诗》，《曹邺诗集》二卷在其中，曹唐诗则无存。嘉靖三年(1524)按察佥事唐胄至广西督学，取浙江所刻曹邺诗集重刻，而辑录各选本所选曹唐诗附于曹邺诗之后，以《二曹诗》行世，蒋冕为之作跋。嘉靖十一年(1532)广西按察使范嵩据唐胄刻本重刻刊印；由蒋冕据浙本校正并增加曹邺诗三首，曹唐诗三十五首集为一卷重刻再版。《四库全书》所收《曹祠部集二卷附曹唐诗一卷》即系范嵩、蒋冕重刻《二曹诗》之本子。此外，又有明人曹学佺作序，谢肇淛等编辑之《二曹诗集》，邺、唐之诗均为二卷，天启三年(1623)前后刻成。此本与范嵩刻本殆不同，今未见。曹邺、曹唐诗歌风格不类，之所以合编，“以二人皆粤西产耳”。
五卷。题明梁应圻订。平水一百零六韵明清词章之士奉为准则，明潘恩撰《诗韵辑略》，其后潘云杰复撰《诗韵释要》五卷，潘氏为云间(今上海市松江县)人，生平不详。《天禄琳琅书目前编》卷七谓该书附以《古韵释要》、
读音：Fēn《姓氏词典》 引曹玉林、鄂木尔 《新编注音千家姓》收载，未详其源。
书名。今文经学重要典籍。东汉何休注(即《春秋公羊解诂》)，唐徐彦疏。二十八卷。相传何休为董仲舒四传弟子，明于阴阳五行之学，其注多引谶纬，为《公羊传》制定义例，使之成为有系统的今文经学著作。注释传而不释
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》
齐：地区名。今山东泰山以北黄河流域及胶东半岛地区，为战国时齐地。虏：奴隶。齐虏，是骂人的话，这个指刘敬，刘是齐人。口舌：表示能言善辩。 这个山东佬做官全凭一张嘴巴。语出《史记．刘敬列传》：“上使刘敬
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。大历八、九年(773、774)在湖州，预颜真卿、皎然等联唱，后编为《吴兴集》。皎然有诗赠之。《全唐诗补编·补逸》补联句1首。
同“涸辙之鲋”。唐骆宾王《畴昔篇》：“涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。”【词语涸鳞】 汉语词典：涸鳞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．章帝纪》载：汉章帝曾下诏：“朕思迟直士，侧席异闻。”李贤注：“侧席，谓不正坐，所以待贤良也。”后因以“汉家侧席”为帝王求贤的典故。唐钱起《送褚大落第东归》诗：“汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮
北周天和二年 (567) 置，属洪雅县。即今四川洪雅县。隋开皇十三年 (593) 改洪雅县为丹棱县，于洪雅镇置洪雅县。