何谦
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
三卷。附《归涂闲纪》一卷。明刘锡元撰。刘锡元，字玉受，长洲(今江苏苏州市)人。生卒不详。万历三十五(1607年)进士。官至贵州提学佥事。是书第一卷《庚夏七发》，记其泰昌元年(1620)夏病疫事；第二卷
即“乞伏氏”。
陶瓷术语。用陶车、陶轮成形的坯体，习称圆器，多为盘、碗、碟、杯等。
清代西藏错那宗派驻门隅地区的税官。19世纪中叶设置。由宗本委派僧俗各一人，其直接向宗本负责。一般每任3年，亦可连任。无固定薪俸，靠税收、经商和敲榨勒索的丰厚收入生活。派驻“勒粗康”的“粗巴”除征税外，
隋大业初以睦州改置，治雉山县(今淳安县西南新安江水库中)。辖境相当于今浙江淳安县、建德市及桐庐县部分地。唐武德四年(621)复为睦州。
即今哈萨克斯坦江布尔。《明史·西域传》：养夷 “在赛兰东三百六十里。城居乱山间”。永乐时，陈诚至其地。
在今四川城口县西。清道光《城口厅志》卷4：系马坪“距厅七十里。坪在山上，极宽敞，四面皆悬岩。嘉庆元年，白莲教倡乱，领首冯啟贵、孙老五等乌合数千人居其上”。
【介绍】：清顺天大兴人，初名宏魁，字柯亭。康熙三十八年举人，官新河教谕，迁昌邑知县。词学朱彝尊。有《情田词》。
本名东山，宋大观中改今名。在湖北武汉市洪山区。明初常遇春败陈友谅部将张必先于此。
《战国策．秦策一》：“苏秦始将连横，说秦惠王曰：‘大王之国，西有巴蜀汉中之利，北有胡貉代马之用，南有巫山黔中之限，东有肴函之固，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓