【介绍】：
唐末蜀僧。俗名鲜于凤。少有逸才，不事拘检。咸通时，于凌云寺出家。后入京，为文章供奉，赐紫。因其才为御史大夫柳玼、丞相张濬所重，遂返俗。干谒失败后，出为江西判官。约昭宗时遇害于黄州。《全唐诗》录其长篇歌行2首，另收断句一联，误作尔鸟。尔鸟乃“鸾”字之形讹，《全唐诗补编·续拾》移正之。
【介绍】：
唐代诗僧。俗姓鲜于，名凤。蜀(今四川)人。生卒年不详。有逸才而不拘检。约咸通六年(865)，至嘉州谒刺史薛能。薛以其颠率难为举子，命出家。不肯以常僧为师，自披剃于该州百尺大佛前。后入长安，为文章供奉，与张乔、李洞游。文德元年(888)前后，还俗。遭公卿鄙弃，至江西为判官。又为小将军，被害于黄州。诗崇李白。长于歌行，诡奇崛丽，有时名。有诗集一卷，已佚。《全唐诗》存诗二首，卷八五一存尔鸟诗二句，实际为僧鸾(尔鸟系鸾字之误)之作。事迹见《北梦琐言》卷一〇。
读音：Dì／Dｉｈ【综】 源出不详。四川(59)、北京等地均有此姓。
即北魏“三都大官”的省称。(1)东汉时以东都洛阳、西都长安与南都宛(南阳郡治)合称三都。(2)指三国时魏都邺、蜀都成都、吴都建业。(3)唐显庆二年(公元617年)建洛阳为东都，天授元年(公元690年)
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“萁豆相煎”。陈毅《‘七七’五周年感怀》诗：“国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。”
四明公所为旅居上海的宁波人所设，又称“宁波会馆”，内筑有殡馆、墓地和祠堂，位于法租界内，在今上海市南市区。清同治十三年四月(1874.5)，法租界公董局企图在四明公所地界内强行筑路，群众一千多人集会抗
官名。掌以茅草等植物编织器具。一说为殷朝官名。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注：“此亦殷时制也”，“盖谓作萑苇之器”。
南朝宋时人，颜延之第三子。历任济阳太守、中书侍郎。(，参见《南史》)
【生卒】：863—935【介绍】：五代时僧。苏州常熟人，俗姓包。年十三，于本州龙兴寺出家。年十九，至扬州受具足法。后历游伊洛晋郊，凡有讲筵，皆与研核经论，以穷性相。唐哀帝天祐元年，住汴州相国寺，讲《法
南朝梁置，属合浦郡。治所在今广东遂溪县西北六十里西边村。隋属合州。唐武德初废。古县名。南朝梁置，治今广东省遂溪县西北。属合浦郡。隋初属越州，后又属合浦郡。唐武德初废。