李长路选释。北京出版社1987年出版，分上、下两册。83．9万字。该书为一部以唐人绝句为内容的唐诗选本。共选录近400名诗人的约1500首绝句，分为35卷。入选的标准，一是内容上思想健康积极；二是诗韵上和谐上口。编排上，一是按诗人之时代先后排序；二是诗歌系于作者名下，不再分体别类，能编年者编年，难定作年者以类相次，随其作者先后而排序。全书1～4卷为初唐；5～10卷为盛唐，11～24卷为中唐；25～34卷为晚唐；35卷为无考诗人及无名氏作品。其体例，先列每位入选诗人小传，介绍其生平与创作；次列诗题，题下为“题解”，或词语注解，或异文校记，或揭示主题，不一而拘；最后为注释，注求简要，说明诗意，末则总结全诗大意，或指出其艺术特点。此书选诗较一般选本为多，且众体兼备，注释简明平易，利于读者涵咏赏鉴。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：cháng shā《仓颉庙碑》：汉扶万年县有长沙姓。(见《姓录》)
读音：Gá'nǔ【源】 清满洲八旗姓，凡二派，出噶硕克村、噶努山等地(23，63，180，260)。以地为氏(23)。【人】 噶努鄂尔布，清正白旗人，世居噶硕克村，由前锋校从征盖峙山阵亡，赠云骑尉(2
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相
即“一全坞”之讹。在今河南宜阳县西五十四里福昌村。
即今江西永新县西北四十里禾山。明置巡司于此。在今江西省永新县西北。明置巡检司于此。
原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
源见“丰城剑气”。喻指善识才者。唐白居易《闻李尚书拜相寄贺微之》诗：“夔禼定求才济世，张 雷应辨气冲天。”唐贾岛《寄令狐绹相公》诗：“良 乐知骐骥，张 雷验镆鎁。”【词语张雷】 汉语词典：张雷
元贞元元年 (1295) 升浏阳县置，属天临路。治所即今湖南浏阳市东北官渡。明洪武二年(1369) 复改浏阳县。元元贞元年(1295年)升浏阳县置，治今湖南省浏阳市东北官渡。属天临路。辖境相当今湖南省
南宋绍定中筑，在今四川苍溪县东三十里王渡镇大获山上。《宋史·余玠传》：“又移金戎于大获，以护蜀口。”移阆州于此。《元史·杨大渊传》：“岁戊午，宪宗兵至阆州之大获城。”即此。据《方舆纪要》卷68苍溪县载