八月十四日夜玩月
【介绍】:
元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚,中秋节即将到来。在人们心目中,这个节日一向是合家团圆的象征,可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫,孤苦无依,诗人凝望碧空中的一轮明月,陷入沉思:若是能唤她回到人间,该有多好。此诗表达了诗人对亡妻深沉的思念。
【介绍】:
元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚,中秋节即将到来。在人们心目中,这个节日一向是合家团圆的象征,可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫,孤苦无依,诗人凝望碧空中的一轮明月,陷入沉思:若是能唤她回到人间,该有多好。此诗表达了诗人对亡妻深沉的思念。
同“孟母择邻”。明汤显祖《牡丹亭.闹殇》:“他背熟的班姬四诫从头学,不要得孟母三迁把气淘。”主谓 孟母,孟轲的母亲。据传孟子的母亲为了儿子能学儒习礼而三次搬家迁居。事见汉·刘向《古列女传·母仪》。后以
源见“巫山云雨”。指梦中情人的离去。唐刘损《愤惋诗》之三:“云归巫峡音容断,路隔星河去住难。”
亦名南州津。在今安徽马鞍山市西南采石矶江口。《梁书·侯景传》: 太清二年 (548) 侯景反,“乃自采石济,马数百匹,兵千人,京师不之觉”。南宋绍兴三十一年 (1161),虞允文大败金主完颜亮军于此渡
又称规元、规银。清代后期上海通行之虚银两。起源于道光年间豆商交易。咸丰八年(1858)通行全市。规元以标准银用九八相除而得,九十八两标准银即等于规元一百两,亦即其成色低于上海之标准银百分之二。标准银之
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“和隋”。秦李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有和 随之宝。”宋叶適《祭陈同甫文》:“镌嗟无勇,和 随有罪。”【词语和随】 汉语词典:和随
字德老,温州(今属浙江)人。举进士。绍兴二年(1132),以权监察御史宣谕湖南,郴、道、桂阳诸地旱饥,徽言即谕漕臣发米赈济。病死。【生卒】:1093—1139【介绍】:宋温州永嘉人,字德老。从胡安国学
源见“细柳营”。指棘门军和灞上军,借指纪律松弛的军营或军队。宋王安石《白沟行》:“棘门 灞上徒儿戏,李牧廉颇莫更论。”
十三卷。明曹士抡撰。曹士抡,官华阴县知县。《华岳全集》明万历刻本,共十三卷。分二十二类。首图说。次峰麓名胜纪。次物产。次灵异。次封号考。次祭告文。次文。次碑记。次碑铭。次纪略。次状书。次辩。次颂。次赋
几(幾)算学术语。明徐光启和利玛窦合译《几何原本》卷一说:“凡历法、地理、乐律、算章、技艺、工巧诸事,有变有数,皆依赖十府中几何府属。”十府即明李之藻和傅汎际合译《名理探》内的十伦。十伦之二论几何,即