诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出“兴寄”问题，把它作为变革当时诗风的指导思想之一。他所说的“兴寄”，并不完全是指艺术手法，更多的是指诗歌思想内容而言，是注重全篇寓意的寄托，而不是注重个别语句的比喻或发端。陈子昂以后，诗人们有的仍沿用“兴寄”之说，如元稹《叙诗寄乐天书》批评“沈、宋不存兴寄”；有的则改用“比兴”替代“兴寄”，如柳宗元《杨评事文集后序》说：“导扬讽谕，本乎比兴。”
《韩诗外传》卷七第二章：“使者曰：‘调则可记其柱。’王曰：‘不可。天有燥湿，弦有缓急，柱有推移，不可记也。’使者曰：‘臣请借此以喻。楚之去赵也千有馀里，亦有吉凶之变。凶则吊之，吉则贺之，犹柱之有推移，
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹尚书(一说五曹)之一。东汉沿置，为六曹之一，秩六百石。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》本注曰：“常侍曹尚书主公卿事。”刘昭注引蔡质《汉仪》曰：“主常侍黄门御史事，
?—前651骊又作㛤、丽。春秋时人。晋献公夫人。本为骊戎之女。献公五年(前672)，晋伐骊戎(居于今陕西骊山一带)，得骊姬，立为夫人，深受宠爱，生子奚齐。献公有子八人，以太子申生、公子重
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名赊旗镇。即今河南社旗县治社旗镇。清属南阳县，置赊旗店巡司。光绪《南阳县志》 卷3： “夫淯水以东，唐、泌之间赊旗店，亦豫南巨镇也，在县东北九十里。或曰元分旗屯田军主氏佘而讹也。地濒赭水，北走汴、洛
即紫陌。相传为河伯聚女处，在今河北临漳县西南古邺城西北五里，临漳水。《水经· 浊漳水注》： “ (后) 赵建武十一年造紫陌浮桥于(漳) 水上，为佛图澄先造生墓于紫陌，建武十五年卒，十二月葬焉，即此处也
二卷。清章谦存撰。章谦存字犀台，安徽铜陵人，清代中期学者。生卒年不详。章谦存于嘉庆初年举孝廉方正。主要著作有《郑风考辨》、《春秋比辨》等。本书是为《召诰》、《洛诰》而作。自宋代以来，人们对于《召诰》、
源见“蔡泽年寿”。表示有才之人必得显贵。宋辛弃疾《西江月．寿祐之弟时新居落成》词：“富贵吾应自有，功名不用渠多，只将绿鬓抵羲 娥。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，掌三辰之法，以布祭于神鬼，下设神士下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
清代西藏扎什伦布寺总管。藏族。其母为拉达克王之女。六世班禅※罗桑贝丹意希之兄。为管理班禅商上事务的商卓特巴。乾隆四十五年(1780)，陪班禅入京祝贺乾隆帝七十寿辰，赐“额尔德木图诺门罕”名号。班禅于北