诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之上，殷璠继承前人有关“兴”、“象”的论述，而有所创造，把二者结合在一起，用来概括盛唐诗人所达到的这种诗歌境界。他从正面肯定陶翰诗“多兴象”，孟浩然诗“无论兴象，兼复故实”；他又通过批评齐梁诗歌“都无兴象，但贵轻艳”来突出“兴象”之说，显示他对这一境界的重视。虽然他只是提出了这一概念，并未作进一步阐释，但在理论上却开我国诗歌意境理论之先河，具有重要意义。
晋．葛洪《神仙传．蓟子训》：“蓟子训，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中，又从军，除驸马都尉，人莫知其有道。在乡里时，唯行信让，与人从事。如此三百余年，颜色不老，人怪之。……子训问曰：‘谁欲见我？’生
在今广东大埔县北。《方舆纪要》 卷103大埔县： 南栋山 “在县 (治今茶阳镇) 南二十里。山高耸。稍南为积龙山，下有岩，前有盘谷”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①宋代募商人入纳粮草于规定的沿边地点，给予钞引，使至京师或他处领取现钱或金银、盐、茶、香药等，谓之入中。有时，羽毛、筋角、胶漆、铁炭、瓦木之类军需物资，亦用入中法。②元代商旅销盐法之一种。商人运粮到官
官名。据《明会典》记载，明代于济宁卫设管河指挥一人，掌河堤防卫之事。
抱：怀。谓子夏在西河时丧子。哭而失明的事，《史记．仲尼弟子列传》：“孔子没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”后因称丧子之痛为“抱痛西河”。述补 指丧子之痛苦。《史记·仲尼弟子列传》：“
在今陕西周至县西南三十里。《三国志·魏书·邓艾传》：甘露二年(257)，“拒姜于长城，维退还”。即此。在今陕西省周至县西南。《三国志·蜀志·姜维传》：延熙二十年(257年)，维向秦川，出骆谷，径至沈岭
见“敌烈部”(1882页)。
见“耶律”(1300页)。
彦博子，娶千金公主，官至延州刺史。(，参见《新唐书》)