诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之上，殷璠继承前人有关“兴”、“象”的论述，而有所创造，把二者结合在一起，用来概括盛唐诗人所达到的这种诗歌境界。他从正面肯定陶翰诗“多兴象”，孟浩然诗“无论兴象，兼复故实”；他又通过批评齐梁诗歌“都无兴象，但贵轻艳”来突出“兴象”之说，显示他对这一境界的重视。虽然他只是提出了这一概念，并未作进一步阐释，但在理论上却开我国诗歌意境理论之先河，具有重要意义。
官名，汉置，为郡守属官，无固定职事，参与谋议。《后汉书·孔奋传》：“建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。”议曹也作谋曹，多以境内名士担任。其后，各朝郡府多置。也有称议曹掾为议曹祭酒的。
西汉置，属辽西郡。治所在今辽宁朝阳县东南小溪河北松树咀子。东汉废。古县名。西汉置，治今辽宁省朝阳市东南松树嘴子。属辽西郡。东汉废。
源见“伴食宰相”。谓执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史．胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”见“伴食宰相”。《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐人，萧嶷孙，嗣封豫章王。梁降封新淦县侯。
【生卒】：1358—1399【介绍】：明浙江慈溪人，字遵博。力学养亲。洪武二十五年以人才召见，授献县知县。靖难之役起，朴集民兵拒燕兵，被俘死。
1816—1862清湖北长乐(今五峰)人，字子高，号一山。土家族。*田舜年重孙。咸丰中曾参加纂修《长乐县志》。工诗词，尤以《竹枝词》见长。著有《百一山房时文》、《望鹤楼诗钞》等。其作今多散失。现存的《
【介绍】：东汉扶风茂陵人。孔奋弟。游学洛阳，博通经典，作《春秋左氏删》。
在今浙江临安县西北八十二里。《方舆纪要》 卷 90 于潜县： 豪迁关 “在县 (今于潜镇)西北。《志》 云： 天目西麓有豪迁关，路通孝丰及江南宁国县”。
清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人，但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革，村社公有土地的给垦或典押等，常由他们签名认许，社内争执，通事、土目也常会同他们予以调处。