张志烈著。巴蜀书社1993年出版。17万字。该书以四杰合谱，广搜载籍，精研原作，对四人的文化环境、家世教养、生活经历、思想发展、创作活动、诗文系年、诗文本事等方面，作了精详的钩稽探求，并由之剖析其创作心态与艺术风格成因。对难以编年和前贤未曾编年的诗文，大都考清其创作年代、地域和背景。考据同时兼及义理辞章分析，尤其注重探析谱主的精神气质、心灵历程。全书视野宏阔，评析兼长，甚多独创和填补空白之处，是后出转精、辨证前人之失误、考实今贤之所未明的创获颇丰严谨求实的力作。出版后，受到学术界的好评。
《礼记．玉藻》：“缟冠素纰，既祥之冠也。”后因以“祥缟”指居丧。《南史．齐竟陵文宣王子良传》：“中军祥缟之日，闻喜致哀而已，不受吊慰。”【词语祥缟】 汉语词典：祥缟
清代杂赋之一。包括直隶旗地租银、各省府厅州县卫学田租银及各种公田、公地、官田、官园、官房之租银。用为赏赐八旗兵丁和赒济贫困生员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“龙尾城”。
【介绍】：清末江苏武进孟河镇人，字良伯。辑《医悟》。
年号。(1)晋成帝年号(326—334)。凡九年。(2)渤海王大彝震年号(830—857)。凡二十八年。
三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代
见“倒瓦答失里”(1887页)。
读音：Bóｓｈǐ【综】 彝族姓。四川盐边、云南大姚等地均有此姓(375)。
读音：Sｈīｂǎｏｃｈēｎ／Sｉｂａｒｕｃｉｎ【综】 蒙古族姓。明时蒙古部落名，亦作〔失保赤〕，以部为氏，今内蒙古巴林右旗中部有此姓(384)。