杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因，该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》，在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。
【生卒】：954——1001字元之，济州钜野(今山东巨野)人。世务农。太平兴国进士。端拱初，召试，擢直史馆。朝廷访询边事，献《御戎十策》，受嘉奖。拜左司谏，知制诰，判大理寺。坐事贬商州团练副使。至道元
旧指壮丁。《宋书·沈攸之传》：“元嘉二十七年，索虏南寇，发三吴民丁，攸之亦被发。”《陈书·世祖纪》：“日者凶渠肆虐，众军进讨，舟舰输积，权倩民丁。”《明史·兵志三》：“闽浙苦倭，指挥方谦请籍民丁多者为
原意是指对人说话过于好听，其中必有苦衷。后则泛指言辞过于悦耳，其中必有不良企图。公元前660年，晋献公听信宠姬骊姬谗言，令太子申生率兵攻打东山狄人。晋兵到达稷桑后，狄人军队出来迎战，申生打算就势打上一
唐武德四年 (621) 置，属思州。治所在今贵州德江县南。贞观八年 (634) 改属费州。《寰宇记》 卷121费州城乐县： “始筑城，人歌午之，遂以为名。”后废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清刘宏煦、李德举选评。宏煦，字复亭，广川(今河北武强)人；德举，字齐园，观津(今河北武邑)人，均生活于清道光、咸丰年间。《唐诗真趣编》，不分卷。专选唐人五七言绝句60首。每首诗后皆有详细评释。卷前有刘
如果不是圣人，外部安定，内部必然有优患。 古人认为在一般情况下，没有外患，内部就会出乱子。除非圣人在位，方才可以避免。语出《左传．成公十六年》：“范文子曰：‘唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁，必有内
【介绍】：十六国时僧人。罽宾国人。能诵大小乘经数百万言，世间法术，多所综习。在沙勒国，为太子达摩弗多所重，留养宫中。鸠摩罗什从而受学。后至姑臧，姚兴迎之，与罗什共译经。译出《四分律》、《长阿含经》等。
官署名。即“户部交阯清吏司”。
【介绍】：一作张镜徽，又作张镜微。开元前期为桃林尉。开元八年(720)为吏部擢用。《全唐诗》存诗1首。《文苑英华》卷二〇八载此诗作张镜徽，疑宋人避宋太祖赵匡胤之祖父赵敬讳改。