【介绍】：
西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：
唐代高僧。本西域天竺人，婆罗门种姓。生卒年不详。早年欲游中国，结侣东征，路遇玄奘三藏，遂剃度同来长安。深通群经众论，为玄奘门下贤哲，受到中宗钦重。玄宗开元中，于大安国寺讲《华严经》，听众座无虚席。尝与韦玎内殿辩论，赋诗相讥。晚年贬谪汉东，寻移徙南阳龙兴寺，声望仍甚高。利涉才业优长，复多著述。《全唐诗》存诗一首。另《敦煌掇琐》存诗偈四首。事迹见《宋高僧传》卷一七。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即岐水。在今陕西岐山县西，源出岐山，南流合横水入于雍。《水经·渭水注》： “岐水又东径姜氏城南为姜水。按 《世本》： 炎帝，姜姓。《帝王世纪》 曰： 炎帝神农氏姜姓，母女登游华阳，感神而生炎帝，长于姜
二十卷，清黄叔琳撰。黄叔琳，生卒年不详。致力于经史著述，著有《研北易钞》，《史通训故补》。《史通训故补》一书主要是补充王维俭的《史通训故》之不足，此书与浦起龙的《史通通释》几乎同时成书。浦起龙的《通释
藏文书名。全称《汉藏史集贤者报喜世间明鉴》。达仓巴班觉桑布(梵文名释迦嘎年施利甫迪跋扎，简称叶如达仓巴)著。明宣德九年(1434)撰于达纳屯孜。初见锡金甘托克手抄本。美国有影印抄本。1985年四川民族
资忠兄，善文，圣宗爱重。时，妻弟之妻阿古，与奴私通，将逃往女真国。国留追杀奴，阿古自缢。阿古母有宠于太后，太后怒，圣宗不能救，遣人诀别。在狱著《免赋》、《寤寐歌》，为世所称。
挑战。《周礼．夏官．环人》：“环人掌致师。”郑玄注：“致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《左传．宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。”杜预注：“单车挑战。”御：任为主
即今上海市嘉定区西外冈镇。因东有黄泥冈、青冈，南有沙冈，镇居三冈西北，故名。《清一统志·太仓州一》：外冈填“在嘉定县西二十里。为水陆要冲”。在上海市嘉定区西部。面积48平方千米。人口3.3万。镇人民政
1628—1655清宗室。贝勒杜度第七子。崇德七年(1642)坐兄罪，黜宗籍。顺治元年(1644)，从多尔衮败李自成于山海关。次年复宗室，封辅国公。三年，随顺承郡王勒克德浑攻湖广农民军。六年晋固山贝子
清胡炳文撰。炳文爵里无可考。是书以朱子《章句》为宗，按朱子《章句》诂义本精，义有未尽。每别详于《语录》，间或《章句》与《语录》异义，自可互相参证。立于他家之说，多有发明朱义者，或有补朱义所不及者。是书
【生卒】：1725—1775【介绍】：清江苏长洲人，字济光。乾隆十二年举人。初摄山东阳谷知县，官至曹州府桃源同知。三十六年乞假省亲，遂不再出。有《闲家类纂》。