匡山古社
即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》:“究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。
即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》:“究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。
汉代匈奴官员。※呼韩邪单于稽侯珊妻父。本乌孙、康居间小族首领,因屡遭侵暴,遂率众数千人降匈奴。狐鹿姑单于妻以日逐王姊,受命长其众,居右地。汉宣帝神爵二年(前60),其婿稽侯珊自以己为虚闾权渠单于子不得
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“索米长安”。指得到温饱的无用之人。清黄遵宪《新加坡杂语》诗之五:“人奴甘十等,只愿饱朱儒。”
914—985五代时泉州仙游(今属福建)人,字济川。少材勇,入选为州兵,后补副兵马使。开运元年(944),从留从效杀刺史黄绍颇,据泉州,闽主王延政擢为泉州马步行军都校,旋升统军使。建隆三年(962),
【介绍】:东晋会稽山阴人,字敬林。孔愉从弟。有智局。仕历中丞。性嗜酒,王导尝戒之云“酒家覆瓿布,日月久糜烂”,群以“肉糟淹更堪久”答之。卒于官。
同“后来其苏”。《封神演义》一回:“放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。”
源见“绕朝策”。借指良谋不被当权者采用。柳亚子《恭谒孙先生之灵堂有感》诗:“绕朝不用吾终憾,苌叔难凭碧化量。”
见“李特”(1021页)。
四卷。清代蒋超伯(生卒年不详)撰。因成书时作者堂后有巨大榕树,所以命名为《榕堂续录》。此书属于札记类,主要是摘录经史诸家之书的有关内容,中间夹有作者的考证,如“山亭乡侯事为蒋家故实”等考证。全书议论平
【生卒】:?——1656武进(今属江苏)人。其丈夫为明诸生,于顺治十年(1653)被杀,三年后,其家将被北徙,遂自经而死。