敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
【生卒】：?—842【介绍】：唐代辞赋家。籍贯不详。曾寓居洛阳。举进士不第。会昌二年(842)游扬州，卒。才藻雅丽，尤长于辞赋，著《送君南浦赋》，为词人所称。作品已佚。事迹见《酉阳杂俎续集》卷二。
即今四川井研县南千佛镇。光绪《井研县志》卷4：千佛寺场在“县南二十里”。清乾隆间在场南盐井湾设盐课大使。附近有千佛岩摩岩造像。
古代的兵役制度，轮流更特服兵役，叫更。自己不能服役，出钱由政府雇人代役，叫“更赋”。《汉书．昭帝纪》元凤四年春：“三年以前逋更赋未入者，皆勿收。”颜师古注引如淳曰：“更有三品，有卒更，有践更，有过更。
亦作四团湾。即今上海市南汇县北盐仓镇。清光绪《南汇县志》卷1：四团仓镇在“邑北十二里，为下沙二场。向有盐仓，故名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。《旧唐书·高昌传》：“初西突厥遣其叶护屯兵于可汗浮图城。”唐贞观十四年(640)置庭州于此。又称浮图城。即今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北破城子。隋时为西突厥泥伏莎钵
宋代在成都置玉局观，设玉局观提举。此官属祠禄官，只食官禄，无事可干。每年九月九日在此设药市。苏轼曾任玉局观提举，属礼部中的祠部。参看宋陆游《老学庵笔记六》、《宋史·职官十·宫观》。
【生卒】：1596—1673【介绍】：明末清初江南芜湖人，原名龙，字尺木，号默思，又号无闷道人、钟山老人。明崇祯十二年副贡。不仕。以诗文自娱，兼工画，得倪瓒、黄公望笔法。晚年放笔，自成一家，号姑孰派。
一卷。清释行和(生卒年不详)编。行和生平事迹不详。行和所编《径山费隐禅师语录》为语录体佛书。费隐乃是释通容的字，他俗姓何，福清人(今地不详)。幼年遗孤，由其叔父送去慧山出家，后长住天童寺。此语录所记内
①在今天津市蓟县西。《方舆纪要》卷11蓟州：五里镇“在州西五里，因名。宣德三年驾至五里镇，遂前行至石门驿是也”。②清置，属宜君县。即今陕西宜君县东五十里五里镇。(1)在江苏省淮安市淮阴区北部。面积53