【介绍】：
唐代诗人。一说名鸿一。字浩然。祖籍范阳(治今河北涿州)，后徙居洛阳(今属河南)，隐于嵩山。生卒年不详。玄宗开元初，屡受征召，不赴。五年(717)，第三次征召，遂至东都，谒见玄宗，拜谏议大夫，固辞，乃诏许还山。还嵩山后，广学庐，聚生徒五百余人。皮日休尊其行，称之为“真隐”。鸿博学，工诗，善书画，所作《草堂十志》诗，描写嵩山景色，抒发隐逸之志，后人评曰：“歌语亦清峭凌厉，如酌沆瀣而挹浮丘者。”(周密《云烟过眼录》引李参语)《全唐诗》存诗十首。事迹见新、旧《唐书》本传，《大唐新语》卷一〇，《唐才子传校笺》卷一。
【介绍】：
一作卢鸿一。字颢然，一作浩然。祖籍范阳(今河北涿州)，后徙洛阳(今属河南)。嵩山隐士。玄宗屡召不至。开元五年(717)再召，始至东都见驾。拜谏议大夫，固辞。诏许还山，赐予甚厚。及卒，又赐万钱。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗10首。
岭南古郡名。汉武帝灭南越国后于元鼎六年(前111)置。治所合浦(今合浦县东北)。辖徐闻、高凉、合浦、临允、朱卢(元帝初元三年罢朱崖郡置，隶合浦) 5县，其地相当于今广东新兴、开平之西南，广西容县、横县
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，
【介绍】：清江南丹阳人，字黄公。康熙初监生。与杨维斗、张溥善。工古文，尤工词。有《红牙词》、《皱水轩词筌》、《载酒园诗话》、《檗斋集》等。
①清置，属永宁州。即今山西柳林县。清于此设柳林镇巡司。1973年于此设柳林县。②清置，属耀州。即今陕西耀县西北柳林镇村。(1)在山西省柳林县中部。县人民政府驻地。面积105.5平方千米。人口5.5万。
读音：Chǐ罕见姓氏。《中国姓氏大全》据《中国姓氏集》收载，其注称：“极罕见姓。”未道其源。又按： 裭，《汉语大字典》注引 《龙龛手鉴·衣部》称： “‘褫’ 的俗字。”则裭姓当与褫姓同，或
北宋置，在今浙江杭州市北。《清一统志·杭州府》：江涨桥镇“在仁和县北九里。有桥跨官河。明洪武中设税课司”。古镇名。北宋端拱元年(988年)置，在今浙江省杭州市武林门北。
汉朝政府在交通线上间隔一定距离设置的驿站。备有车马，供乘传者换用。即驿站，汉朝在官道上设的驿站，备有车马，供乘传者换用。
刑法用语。指共同犯罪中首先提出犯罪意图。《汉书·孙宝传》：“宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意，渠率皆得悔过自出，遣归田里。”《晋书·刑法志》：“唱首先言谓之造意。”按汉代法律规定，对共同犯罪中的“
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。