【介绍】：
杜甫《闻官军收河南河北》尾联。巴峡，指长江流经巴县(今重庆)至夔州(今重庆奉节)一段。巫峡，长江三峡之一，西起今重庆巫山县大宁河口，东至湖北巴东县官渡口。襄阳，在今湖北襄樊，为杜甫祖籍。洛阳，今属河南，为杜甫故乡，诗末原注：“余田园在东京。”东京即洛阳。二句使用的是当句对兼流水对的特殊对偶形式。连用四个地名，累累如贯珠；其他用字亦极准确生动，正如萧涤非所说：“即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。”(《杜甫诗选注》)二句其势如飞，其情似火。而二句之妙，乃在妙手偶得，纯任自然，全不见雕琢之迹。此等佳句，在五万多首唐诗中也是绝无仅有的。
书名。南宋朱熹撰。十四卷。成于孝宗乾道九年(1173)。旨在阐述二程理学之源流，因二程居于河南伊、洛二水之滨，故名。内容包括周敦颐至程颢、程颐及其弟子的言行，尤以二程思想为最详，被奉为理学正宗。《宋史
①佛教语。指连绵不断的思想念头。齐己《残秋感怆》：“日日加衰病，心心趣寂寥。”②心愿。贯休《桐江闲居作十二首》之九：“孰知吾所适，终不是心心。”③谓彼此间的情意。孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深
宋黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”山矾本无名野花，黄庭坚为之命名并咏之，后因以“山矾”代指弟弟。清龚自珍《己亥杂诗》之三〇七：“黄梅淡冶山矾靓，犹及
吴融撰。三卷。明清间多为抄本。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，存诗近300首。刻本则有明毛氏汲古阁刻《唐人四集》本、清席启寓辑《唐诗百名家全集》本。
明崇祯中置，即今广西合浦县西南西场镇。《清一统志·廉州府》：白龙寨“又西为西场寨，接钦州境”。明崇祯中置，在今广西壮族自治区合浦县西南西场。
【介绍】：郑遨作。这是一首悯农诗。前两句反映稻米乃农夫终年辛勤用血汗浇灌出来的。“一粒饭”与“几滴血”相对，有效展示了劳动者的辛苦。后两句转写社会上的另一类人——权贵豪富，他们终日不必劳作，却不劳而获
以前；从前。许棠《成纪书事二首》之二：“难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。”张安石《苦别》：“向前不信别离苦，而今自到别离处。”
968—1028北宋杭州钱塘(今浙江杭州)人，字君复。早岁放游江淮间。后归杭州，隐居西湖孤山二十年。种梅养鹤，终身不娶，亦不仕。咸平、景德间，真宗闻其名，赐粟帛，并诏地方官岁时劳问。王随、李及知杭州时
源见“相思树”。喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记．晚绣》：“但得个同心子，死共穴，生同舍，便做连枝共冢，共冢我也心欢悦。”并列 冢，坟墓。晋·干宝《搜神记》卷11载：战国时，宋康王霸占了舍人韩凭的妻子
东晋改武冈县置，属邵陵郡。治所在今湖南武冈市西南一里。南朝梁天监元年 (502) 改为武强县。