后土庙
【介绍】：
罗隐作。此诗讽刺高骈迷信神仙，嘻笑怒骂，辛辣尖刻。《十国春秋·吴越八·罗隐传》：“隐与顾云等谒淮南高骈，隐见骈酷好仙术，潜题《后土庙》刺之，连夕挂帆而返。巫者告骈，骈怒发急棹追之，不及。后骈遇害，隐著《妖乱志》以非之。”后土庙，即后土夫人庙，唐人有《后土夫人传》，记夫人访嫁韦郎事。《艺苑雌黄》：“(高)骈末年，惑于神仙之说……又以五彩笺写《太白阴经》十道，置于神座之侧；又于夫人帐中，塑一绿衣年少，谓之‘韦郎’。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷一八)
【介绍】：
罗隐作。此诗讽刺高骈迷信神仙，嘻笑怒骂，辛辣尖刻。《十国春秋·吴越八·罗隐传》：“隐与顾云等谒淮南高骈，隐见骈酷好仙术，潜题《后土庙》刺之，连夕挂帆而返。巫者告骈，骈怒发急棹追之，不及。后骈遇害，隐著《妖乱志》以非之。”后土庙，即后土夫人庙，唐人有《后土夫人传》，记夫人访嫁韦郎事。《艺苑雌黄》：“(高)骈末年，惑于神仙之说……又以五彩笺写《太白阴经》十道，置于神座之侧；又于夫人帐中，塑一绿衣年少，谓之‘韦郎’。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷一八)
读音：Déｉｍàｉ【源】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
官署名。唐开元二十六年(738)改翰林供奉为学士，别置学士院，使专掌内制。至德以后，称翰林学士院。五代后梁因之。后晋天福五年(940)废，开运元年(944)复置。后周、两宋沿置不替。参见“翰林学士院”
太仓(今属江苏)人。清初，丈夫死，守节。自杀不得，死于兵。
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，属吏部，掌官员名册。南宋因之。
北宋人。徽宗崇宁三年(1104)造《占天历》。因历官言此历成于私家，不经考验，不可施行。遂复造新历，崇宁五年历成，赐名《纪元历》。大观元年(1107)颁用。曾于崇宁年间进行大规模恒星观测，其结果反映于
1886—1919湖北黄陂人，原名国桢，字幼香。行伍出身。早年投湖北常备军，先后参加日知会、群治学社、文学社。并任同盟会湖北支部参议部长。武昌起义时，率本标兵士攻督署与藩署。湖北军政府成立，协助黄兴守
【介绍】：唐代诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。以博学知名，为崇贤馆学士，官至太子率更令，兼太子侍读。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·贺德仁传》附传。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1009—1086北宋苏州(今属江苏)人，字公辟。景祐进士。历知南康军、楚州，提点夔州路刑狱，徙河东路。晋地山谷春夏多水，劝民出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，遂裒集其事为《水利图经》。治平中知洪州，积石
清浙江慈溪人，名琴，号似峰。博学多闻，矢志医学。后迁居虞山(在今江苏常熟)。生平雅好读书，不求闻达，精于医理，尤擅伤寒内科。究心于张仲景书多年，领悟其《伤寒论》立法之本。反对方有执、喻昌等人把仲景原文