【介绍】：
字洞宾，号纯阳子，世称回仙，为传说中八仙之一。身世记载颇多歧见，或谓河中(今山西永济)人，吕让之子。咸通间应进士不第而入华山，得仙人传授成仙。全真教奉为纯阳祖师、吕祖、吕帝。《全唐诗》收诗4卷、词30首，《全唐诗补编·续补遗》补诗30首、词10首。据考皆为宋及宋以后人伪托。
【介绍】：
传说中八仙之一。字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙。籍贯有京兆(治今陕西西安)、河中(治今山西永济)等说。一说贞元礼部侍郎吕渭孙。生于贞元十二年(796)。咸通初举进士不第。或说开成二年(837)或咸通初进士及第，两调县令。后游华山或庐山得道成仙，时时出现于人间。事迹不见于宋初以前人记载，传说纷纭，牴牾荒谬甚多，其人其事真伪难定。《全唐诗》存诗四卷、词三十首，《全唐诗补编》补诗词若干首，均北宋以来人所伪托。《能改斋漫录》所引之《自传》，亦出于依托。事迹见《唐才子传校笺》卷一〇、浦江清《八仙考》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽代对边防地区诸游牧民族户的称呼。又作乣户。亦称“边防乣户”。依本族旧俗从事生产，为辽守边。其衣食之源，全赖畜牧。绩毛饮湩，以为衣食。
①二卷。清王佐纂修。王佐，满洲正黄旗人，举人出身，康熙五十二年(1713)任清平知县。王佐掌清平后，见旧志自兵燹之后，所存不过什一，遂为重修。取旧志为蓝本，加以厘正而更新，终成新志。《清平县志》康熙五
源见“卖剑买牛”。谓不事生产，专持刀剑尚武争斗。清严允肇《诸将杂感》诗：“戴牛佩犊经营苦，画井分疆部署劳。”
宋置，属溆浦县。即今湖南溆浦县东北六十里镇宁司。元改名镇宁堡。
同“冯驩弹铗”。唐元稹《贻蜀五首．韦兵曹臧文》诗：“殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。”
科举考试内容之一。唐始行。参加进士、明经等科考试者均试。由主试官按当时重大时政问题出题问难，应试者按题陈述政见，发表对时政的主张。唐初，进士科试时务策，衡量策文不重内容，只重词华，故应举者不熟读经史，
清末执掌鄂伦春族事务的官署。清初，鄂伦春族臣属清王朝，隶布特哈总管衙门。在纳貂过程中长期受布特哈官员掠夺和欺压，清末，首领烈钦泰领导群众对抗。时值沙俄入侵，需鄂伦春人助固边防，经黑龙江将军文绪奏请，于
读音：Huìqiáng【综】 春秋时宋有寺人惠墙伊戾(7，11，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收戴，其注云： “《左传》 ‘宋寺人惠墙伊戾为太子内师’，《杜注》： ‘惠墙，氏;
在今河北魏县西南旧魏县。金、元时为魏县治。