听冰狐
《太平御览》卷九〇九引晋伏滔《北征记》:“河冰厚数尺,冰始合,车马未过,须狐先行。此物善听,水无声,乃过。”后因以“听冰狐”喻指人心惶恐,疑虑不安。温庭筠《病中书怀呈友人》:“激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。”
《太平御览》卷九〇九引晋伏滔《北征记》:“河冰厚数尺,冰始合,车马未过,须狐先行。此物善听,水无声,乃过。”后因以“听冰狐”喻指人心惶恐,疑虑不安。温庭筠《病中书怀呈友人》:“激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。”
即今河南宝丰县北石河。《水经·汝水注》:古养水“出鲁阳县北将孤山北长冈下。东历永仁三堆南。又东径沙川,世谓之沙水,……又东北入东长湖,乱流注汝水也”。《清一统志·汝州》: 养水 “在宝丰县北十八里。亦
读音:Fùsèlǐ金代女真族姓氏,属女真白姓。或写作“富色哩”。《续通志·氏族略》收载,参见“富色哩”条。
南宋初闽广一带爆发的农民起义。绍兴十三年(公元1143年),何白旗与管天下、伍黑龙(伍全)、满山红、卓和尚、邱崇、廖七嫂等起义于福建、江西、广南三路交界处。有众数十万,分为一百七十余处,各数百至数千人
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
蒙古语音译。又作亦儿格。《元朝秘史》、《华夷译语》均释为“百姓”。由于各氏族联合体的不断形成,古代蒙古氏族(斡孛黑)经常处在变动之中,不固定,氏族的孤立状况被打破,血缘联系削弱,地域联系加强,人们结成
1304—1352元蒙古伯岳吾氏,字兼善。父官台州(今浙江临海),遂为台州人。本名达普化,文宗赐今名。至治进士。至正初参与修宋、辽、金三史,官礼部尚书,兼会同馆事。至正十一年(1351),为江东道宣慰
同“林下风气”。沈从文《菜园》:“这个有教养又能自食其力的、富于林下风度的中年妇人,穿件白色细麻旧式大袖衣服,拿把宫扇,朴素不华的在菜园外小溪边站立纳凉。”见“林下风气”。沈从文《菜园》:“这个有教养
次子。封安南公,为凉州镇将。
【介绍】:元蒙古人,雍吉烈(弘吉剌)氏。窝阔台汗问以军旅事,应对称旨,命为千户。寻为齐王府司马。后从拖雷攻金有功,还宿卫卒。
【生卒】:?—1650【介绍】:清满洲正白旗人,他塔喇氏。初从太宗攻战,松山、杏山等役,与明兵力战有功。顺治元年从多尔衮入关,攻李自成。潼关之役,冒矢石先登。旋随豫亲王下江南,从博洛取浙江,从郑亲王攻