6lA国学网 >历史百科>四库百科>吴兢

吴兢

【生卒】:670~749

【介绍】:

汴州浚仪(今河南开封)人。新、旧《唐书》有传。历右拾遗内供奉、右补阙、谏议大夫、修文馆学士、荆州司马、州刺史、长史、恒王傅等职。以史才著称,著六朝至唐史书若干,叙事简明扼要。所著《贞观政要》与《乐府古题要解》、《开元升平源》尚传于世。《全唐诗》存诗2首,《全唐诗补编·续拾》补2句。

【生卒】:670—749

【介绍】:

唐代史学家、编纂家。汴州浚仪(今河南开封)人。少励志勤学,博通经史。武后时,由魏元忠等推荐,诏入史馆,编修国史。拜右拾遗内供奉。中宗神龙中,进右补阙,后转起居郎。俄迁水部郎中。玄宗开元三年(715),拜谏议大夫,依前修史。后兼修文馆学士,历卫尉少卿、太子左庶子。十七年(729),出为荆州司马。历台、洪、饶、蕲四州刺史,迁相州长史,封襄垣县子。天宝初,改官名,为邺郡太守。入为恒王傅。八载(749)卒。兢居史职近三十年,所撰史书叙事简核,直言不讳,号为良史。其历史著述甚丰,见诸著录的就有十六部之多,其中以传世的《贞观政要》十卷最为著名。又编纂有《古乐府》十卷、《乐府古题要解》二卷、《吴氏西斋书目》一卷。《乐府古题要解》采录有关乐府古题命名缘起的记载,向为后代学者所重视,流传至今。《全唐诗》存诗二首,《全唐文》存文十四篇。事迹见新、旧《唐书》本传,《唐会要》卷三六、五六、六三。

猜你喜欢

  • 骂座人

    同“骂坐灌夫”。李光《感事寄秋叶用原韵》:“骂座人惟赢一死,叫阍客亦误三生。”

  • 食旧德斋杂著

    书名。清刘岳云撰。二卷。刘氏曾于光绪年间主讲四川尊经书院,略知西学。是书既谈中学,也有谈算学、光学之作,间涉江防、海防之事。光绪二十二年(1896)刊行。

  • 恽日初

    【生卒】:1601—1678【介绍】:明末清初江南武进人,字仲升,号逊庵、黍庵。崇祯六年副榜。刘宗周弟子。上守边备御之策,不用。退居天台山中。清兵南下时,为僧,法名明昙,流寓福建建阳。旋参王祁义军,收

  • 雨爱云欢

    源见“巫山云雨”。指男女情爱事。元无名氏《碧桃花》二折:“你恋着雨爱云欢,海誓山盟,月约星期。”【词语雨爱云欢】  成语:雨爱云欢汉语词典:雨爱云欢

  • 朝会

    诸侯朝见天子,三年一朝,六年一会。《左传.昭公十三年》:“是故明王之制,使诸侯岁骋以志业,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明,志业于好,讲礼于等,示威于众,昭明于神,自古以来,未之或失也。”

  • 韦番蛮夷长官司

    元置,属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南十里。明洪武五年(1372)改为韦番长官司。

  • 骆田

    骆越人耕作的稻田称谓。古时居于交趾一带的骆越人利用江河潮水的涨落而垦种之稻田,据《水经注》引《交州外域记》云:“交趾昔未有郡县之时,土地有骆田,其田从潮水上下,民垦食其田”。

  • 黑倭尼

    族名。哈尼族他称。分布于云南元江以南思普一带。倪蜕《云南事略》谓元江倭泥(哈尼)黑白二种。道光《云南通志》引《伯麟图说》:镇沅州的哈尼族属之,普洱府属思茅有之。道光《普洱府志》卷28、黑窝泥,宁洱(普

  • 十六天魔舞

    天魔:佛教语,又名天子魔。指深著世间乐,又憎嫉一切贤圣涅槃道法者。舞:舞蹈。此典谓元顺帝怠于朝政,崇信藏传佛教,命16名宫女装扮天魔舞蹈以行乐。元顺帝(1320-1370年),名妥欢贴睦尔,明宗和世子

  • 降龍

    读音:Xiánglóng《姓氏词典》收载并注此音,其据《简明中国通史》注云: “源于远古原始氏族的图腾崇拜,系出庖牺氏。”