吴兴敬郎中见惠斑竹杖兼示一绝聊以谢之
【介绍】：
刘禹锡作。敬郎中即敬昕，除吏部郎中，大和七年(833)至九年在湖州刺史任。吴兴，即湖州。诗当是刘禹锡为苏州刺史时酬答敬昕之作。前二句咏竹杖本身，言其质量佳，纹饰美，色彩好。后二句“拄到高山未登处，青云路上愿逢君”，即咏竹杖，而又寓意至深，既是对敬昕的期望，又表现了自己的宏伟抱负。因此不可看成是一般咏物之作。
【介绍】：
刘禹锡作。敬郎中即敬昕，除吏部郎中，大和七年(833)至九年在湖州刺史任。吴兴，即湖州。诗当是刘禹锡为苏州刺史时酬答敬昕之作。前二句咏竹杖本身，言其质量佳，纹饰美，色彩好。后二句“拄到高山未登处，青云路上愿逢君”，即咏竹杖，而又寓意至深，既是对敬昕的期望，又表现了自己的宏伟抱负。因此不可看成是一般咏物之作。
在今江西全南县东北。清时设巡司于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐太子食官署次官。隋朝沿置，设二员。唐朝为从九品下。
《洞冥记》卷二：“神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟
官署名。唐宝应二年(763)置。掌考核官吏。京察与御史台、外察与诸道观察使共同进行，各访察官吏善恶，其功过稍大，事当奏者，立案成便奏，每年九月三十日以前具状报吏部考功司;其功过稍小，理堪惩劝者，立案报
1894—1942又作果基·小叶丹。彝族。四川冕宁县黑彝果基家萨特支头人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山冕宁县彝族地区时，在中国共产党民族政策感召下，与红军建立友好关系，赴余家海子面见中共
商受，即商纣。商代暴君名。尝因冬日早上看见人涉水，便砍断他的胫骨看他为什么耐寒。见《书·泰誓下》。李瀚《蒙求》：“南风掷孕，商受斫涉。”
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚
在今陕西西安市西二里千福寺内。唐寺僧楚金之舍利塔，天宝间敕建。有颜真卿所书碑文，笔法整齐园健。后人习此者甚多。
源见“竹马交迎”。表现人们对良吏的爱戴之情。宋 危西麓《风流子．郭县尹美任》词：“看父老袅花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。”