吴子来
【介绍】：
道士，大中(847～860)末居成都双流县兴唐观中，辟谷养气，时或饮酒。某日留诗二首及自画像一幅后离去，不知所终。《全唐诗》收诗2首。
【介绍】：
唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时道士。大中末年居成都双流兴唐观，养气绝粒。一日，留诗二首而去。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一题。事迹见《神仙感遇传》卷二。
【介绍】：
道士，大中(847～860)末居成都双流县兴唐观中，辟谷养气，时或饮酒。某日留诗二首及自画像一幅后离去，不知所终。《全唐诗》收诗2首。
【介绍】：
唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时道士。大中末年居成都双流兴唐观，养气绝粒。一日，留诗二首而去。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一题。事迹见《神仙感遇传》卷二。
同“折桂”。元王实甫《西厢记》三本一折：“将你那偷香手，准备着折桂枝。”【词语折桂枝】 汉语词典：折桂枝
炎帝部落氏族首领的称号。见“炎帝”。
元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙
书名。民间史诗。流传于今青海、西藏、四川、甘肃、内蒙古、新疆等蒙、藏、撒拉族居住地区;伏尔加河流域卡尔梅克人、喀尔喀蒙古人和布里雅特人中亦有流传。抄本逾三十五种，有托忒、汉、藏等文刻本。藏文本有分章本
《史记．淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”后以“中原逐鹿”喻群雄并起，争夺天下。唐王绩《过汉故城》诗：“中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。”清孔尚任《桃花扇．迎驾》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。”偏正
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
莫贺咥乙毗可汗子。贞观十五年为唐册立。因不为众所附，乃西走吐火罗，唐割龟兹、于阗等地安置。太宗卒后部落为阿史那贺鲁所并。(194下／5185，参见《新唐书》215下／6060)
【生卒】：?—1236【介绍】：宋泉州晋江人，初名一龙，字君锡。宁宗庆元五年进士第一。历给事中，兼直学士院。嘉定六年进对，上言修德政，蓄人材，饬边备。为湖南安抚使，抚安峒民，威惠并行，兴学养士，湘人立
【生卒】：1168—1210【介绍】：宋信州弋阳人，字思诚。陈康伯孙。以恩补承奉郎，监平江府粮料院。光宗即位，上十事，多切要。历太府、宗正丞、直秘阁、两浙运副，所至延问贫民，颇著声迹。宁宗开禧元年，为
杂志名。清光绪二十七年底(1902年初)在北京创刊。月刊。文明书局编印。中外论著、督抚札示并刊，曾发表严复《群学肄言·序》，转载《女学报》、《苏报》、《湖北学生界》有关提倡女权、发展教育的论说。至三十