〔韩〕柳晟俊著。中国文学出版社1994年8月出版。30．4万字。该书收入作者有关唐代诗歌的论文16篇，分为两编。第一编“唐诗人与其诗”，共11篇，除5篇论王维及其诗歌外，余6篇分别涉及“吴中四士”、岑参、陆贽、张祜、罗隐、许浑等作家。第二编“唐诗与韩国汉诗之比较”，共5篇，侧重中韩两国诗人诗歌的比较研究，如王维对韩国李朝诗人的启示与影响、王维与李朝诗人申纬二人诗风的比较等。除上述两编外，尚有附录6篇，涉及儒家与文化之关系、《文选》、戴震的音韵理论与反理学思想、黄侃之声韵学等内容。作者治学兼有中国传统学风的特点，从掌握材料出发，于平实中创新，尤其从比较的角度，论述中韩诗歌的交流影响，值得重视。
在今四川大足县南四十里。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷17大足县： “唐贞观时，渔人郭福者，夜捕鱼，见水际有光。即之，有蚌如斗。剖得珠径寸。献之。太宗赐以积善井碑，碣存。”
源见“孔鲤趋庭”。指父教。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“然而少奉过庭之训，长昧克己之方。”唐白居易《与严砺诏》：“秩贵冬官，以表过庭之训；封荣石窌，用旌徙宅之贤。”偏正 本来指的是孔丘教训儿子孔鲤学诗
读音：chá【音】 亦音屠(Tú)(80)。【源】 ①炎帝葬于茶陵(故城在今湖南茶陵东50里)，因氏，见《姓源》(17)。 ②茶氏系殷时旧姓，见《潜夫论》(60，62)。系自子姓，茶即䣝
古代中医问诊法。由形志苦乐判断人体疾病，决定治疗方法。《素问·血气形志篇》分作五项：形乐志苦、形乐志乐、形苦志乐、形苦志苦、形数惊恐。每项引起的疾病及治法均不相同。形苦乐指形体或躯体保养之好坏，包括饮
八卷。集唐诗三卷。清陆耀遹(1771－1836)撰。陆耀遹字绍闻，号劭文，江苏武进人。道光元年(1821)举孝廉方正，试二等。选授阜宁县教谕，至任百日卒。陆耀遹早年久困科场，仕途坎坷，既不能措天下于茵
读音：Cｈáｓｈòｕ【源】 西夏人姓(95)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷五九沈约《齐故安陆昭王碑文》唐李善注引《东观汉记》：“秦彭字国平，为开阳城门侯，后拜颍川太守，老弱攀车，啼号填道。”（按，今《四部备要》所录《东观汉记．秦彭传》则仅说“老弱啼号满道”，未有“
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产
【介绍】：唐襄州襄阳人。玄宗先天进士。为乐城令。与孟浩然友善，尝同隐鹿门山。其诗多酬唱之作。有集。