【介绍】：
杜甫作。至德元载(756)八月，杜甫闻肃宗即位灵武，即从鄜州(今陕西富县)家中只身奔赴行在，途中为叛军俘虏，押送长安。至德二载二月，肃宗将行在所迁至凤翔(今属陕西)。四月，杜甫冒险出长安金光门，间道逃归凤翔。故原诗题注云：“自京窜至凤翔。”五月十六日，被肃宗授为左拾遗。这三首诗就是杜甫授左拾遗后不久写成的。赵汸曰：“题言‘喜达行在所’，而诗多追说脱身归顺、间关跋涉之情状，所谓痛定思痛，愈于在痛时也。”(《杜律赵注》卷上)第一首叙自己由长安抵凤翔一路惊险之状；第二首叙方达行在所时惊喜之状；第三首写授官立朝后对社稷中兴的欣喜之情；李因笃曰：“三诗于仓皇情事写得到，推得开，老气横披，真绝调也。摹写处觉人人意中所有，笔下所无。如太史公神到之篇，使读者可歌可泣。”(《杜诗集评》卷七)
童仆。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。”成玄英疏：“竖子，童仆也。”《吕氏春秋·重己》：“使五尺竖子引其棬，而牛恣所以之，顺也。”
北宋政和六年(1116)升寿州置，治所在下蔡县(今安徽凤台县)。辖境相当今安徽凤台、霍丘、寿县等地。金改为寿州。南宋绍兴三十三年(1162)，升安丰军为寿春府，治所在安丰县(今安徽寿县西南安丰铺)。乾
太平天国所设百工衙之一，主制造火药。
【介绍】：金宿州临涣人。善占卜。行枢密院仆散安贞闻其名，召至徐州，每出师必问。后除司天台管勾。
一百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝通典》。于乾隆三十二年(1767)开始编修，大约完成在乾隆五十一年至乾隆五十二年之间。其编纂目的正如其书总目中所指出的“用以昭示万年”。是书共分九典，分别为
《新唐书．元德秀传》：“（元德秀为鲁山县令）玄宗在东都（即洛阳），酣（音pú，特许的大聚饮）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集（指带领乐队参加集会）。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百
①在今北京市延庆县东南八达岭。五代周峤《陷北记》：“自幽州西北入居庸关，明日又西北入石门关，关路崖狭，一夫可以当百，此中国控扼契丹之险也。”《方舆纪要》卷17延庆州：八达岭“或以此即石门关也”。②唐置
壮语音译，意为“山里的首领”。壮族民间史诗与传说故事。长短不一，一般为11章。流传于广西红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等地。描述远古时代的
读音：Kǒｎｇｓā【源】 藏族姓。以居地为姓(252)。
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16