天女散花
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道之心，结习未尽，花即着身。后因以“天女散花”咏佛教灵迹。李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道之心，结习未尽，花即着身。后因以“天女散花”咏佛教灵迹。李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”
【生卒】：?—1737【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏。由官学生补工部笔帖式。康熙间监修武清筐儿港减水坝。五十九年，官左副都御史，总管北运河事务。雍正间历任兵部侍郎、礼部右侍郎。七年，被劾索贿，拟绞
官署名。明清光禄寺所属机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司，后改隶光禄寺。初设署令一人，丞一人，监事一人。后改置署正一人，署丞四人，监事四人。洪熙元年(1425)，南京光禄寺亦置，设官略同。掌供祭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
故地或以为在今缅甸阿拉干。是唐时通天竺道路所经。唐樊绰 《蛮书》 卷10： “弥诺国、弥臣国，皆边海国也。”
即“李晏”。
官署名。战国燕置。燕国设置右陶、左陶两官署，分管陶器制作。战国燕国陶文有此官署。
源见“平生无长物”。谓家中没有多余的东西，形容生活清贫。鲁迅《集外集拾遗补编．〈庚子送灶即事〉诗》：“家中无长物，岂独少黄羊！”见“别无长物”。[例]家世的衰败，使他落到了穷困潦倒、～的境地。
同“才高倚马”。明阮大铖《燕子笺．诰圆》：“兹尔羽林都尉霍都梁，才堪倚马，梦可兆熊。”
即“待次”。
在今江西都昌县北二十里汪墩乡。清同治《江西全省舆图》卷14：都昌县北有汪家墩。