子期
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可听，山水响余哀。”
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可听，山水响余哀。”
【生卒】：?—820【介绍】：或误作若华。贝州清阳(今河北清河)人。父庭芬，宋之问裔孙，家学渊源，若莘与妹若昭、若伦、若宪、若荀皆有文名。尝著《女论语》，今佚。德宗时入宫，称为女学士，掌宫中文籍。王建
【介绍】：见真谛。
源见“谢公屐”。专用于登山的前后有齿的木屐。唐 朱景玄《华山南望春》诗：“何因著山屐，鹿迹寻羊公。”【词语山屐】 汉语词典：山屐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字梦寿，一字仲回，旧名愚。大名(今属河北)人。弱冠好学。太平兴国进士，为大理评事，通判大宁监，兼课盐税。原先官给盐民钱市薪，吏从中牟利，岁课多欠，以此坐牢者近百人。丙召盐民当面付钱，盐民买薪堆积如山，
官名。北周地官府司仓中大夫所属有麦仓中士，正二命;麦仓下士，正一命。掌麦的收藏。《周礼》无此官。
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
读音：rùn闰，见《姓苑》。汉南南阳府有闰氏。(见《万姓统谱》)
即阁道。楼阁间的空中通道。《史记·孝武本纪》：“乃立神明台、井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。”《汉书·司马相如传》颜师古注：“辇道，谓阁道可以乘辇而行者也。”后也指皇帝车驾专用的通道。
读音：Lǎzhǔn阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布。《中国人的姓名·阿昌族》 收载，原意为 “鹰”，汉姓为 “张”。本汉人融入阿昌族。