-
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
-
1615—1683明末清初仁和(今浙江杭州)人,字嗣寅,学者称潜斋先生。明亡后,自以故国诸生,绝意进取。康熙十八年(1679),举博学鸿词,有司欲荐之,遂称病不许,惟闭门讲学著述。于学贵能自得,既不喜
-
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序,认为朱子对《中庸》虽无所增删移动,而所释多违经传。《中庸》两言达道,都是解释首节的“道”字,说喜怒哀乐皆中节,称之和,和乃天下之达道。又述孔子之言,以君臣
-
源见“燃脐”。借指奸佞藏财享乐终老之所。明 田艺衡《留青日札.严嵩》:“郿坞久营,兔窟多术,安能根连株拔,风剪霆灭。”【词语郿坞】 汉语词典:郿坞
-
【生卒】:998——1068字伯晦,河南偃师(今属河南)人。举进士,调荥泽主簿,选知汧源县,升知汝州。改知寿州,始至,调发官廪赈济,劝富者尽出积谷,饥民得以活命,迁光禄卿。熙宁初,因病口授遗表,由其子
-
亦作竹枝词。源出巴歌。古时巴人于欢会时以竹枝击鼓,且歌且舞,故名。始称其名者为唐人顾况:“巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。”唐刘禹锡于贞元中在沅湘创新体,成七言绝句,咏风土人情及民间生活情趣。后世学者
-
读音:Jiǎn【源】《吕氏春秋》云:邯郸以寿陵困于万民,而卫取茧氏,是姓有茧氏,邑以人姓为名(60,62)。现行较罕见姓氏。今山西之临汾、云南之通海等地有分布。《姓氏考略》 收载。其注引 《姓氏
-
源见“伏生藏壁”。指汉伏生所藏《尚书》。金贾益谦《赠答史院从事》诗:“郑圃道尊何敢望,济南书在子当传。”
-
宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》载:文与可画竹,人多持缣素求之。与可厌而投诸地,骂曰:“吾将以为袜。”时轼为徐州刺史,与可致信与轼曰:“近语士大夫:‘吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。’袜材当萃于子矣。”
-
?—1383明初云南寻甸军民府土官。彝族。初署理寻甸军民府(治所在今云南寻甸回族彝族自治县)。洪武十六年(1383),亲自赴京朝觐,贡良马、虎皮、毡衫等方物,诏赐衣服、锦绮、钞锭,实授寻甸土知府。返家