宾天
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
在今甘肃高台县西北。《方舆纪要》 卷63肃州卫 “威远城” 条下： “卫北又有胭脂城，盖西夏时所置。” 清梁份 《秦边纪略》 卷4亦称： “胭脂堡，西夏所置胭脂城也。”
【介绍】：明广东归善人，字应龙。成化进士。历官江西道监察御史。正德初迁云南按察副使。刘瑾加以“违制乘肩舆”之罪，枷号濒死，谪戍铁岭。瑾诛，复官，卒于道。
源见“乘龙出鼎湖”。借指帝王。《旧唐书．穆宗纪论》：“元和之政，几致升平。鸱枭方革于好者，龙鼎俄伤于短祚。”【词语龙鼎】 汉语词典：龙鼎
在今湖北枝江县南。《水经·江水注》：“ (枝江) 县东南二十里富城洲上，有道士范侪精庐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今越南河内市东南。东晋义熙七年(411)，交州刺史“杜慧度帅州府文武拒(卢)循于石碕，破之”，即此。
①迅疾貌。韩愈《酬蓝田崔立之咏雪见寄》：“崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。”②任意浪费时间或财物。李端《长安书事寄薛戴》：“三山不可见，百岁空挥霍。”
《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎，有道邪？’曰：‘我有道也。……吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，
新石器时代早期的一种文化，因1964年发现于台湾台北八里乡大坌坑贝丘遗址而得名。距今约五千多年，以台湾北部淡水河下游两岸及西北、中部和西南诸海岸最集中。主要遗址有台北八里乡大坌坑下层、台北圆山贝丘下层
六卷。明王崇古(1515－1588)撰。崇古为明朝大将。字学甫，号鉴川。蒲州(今山西永济西)人。嘉靖进士。授刑部主事。累官右佥都御史、右都御史，加太子少保，进兵部尚书，召入协理戎政。对当时边境的安宁有