【介绍】：
白居易作。约作于宝历元年(825)至二年，时任苏州刺史。韬光禅师，唐虔州(今属江西)天竺寺僧人，曾在灵隐寺出家。此诗描写了韬光禅师出家的杭、虔二天竺寺的风光，在写景之中也暗示出韬光禅师的经历，并能以景衬人，对韬光禅师予以赞誉。形式上在不破坏律诗格律的前提下，妙用连珠体，令人读起来朗朗上口，圆润和谐。翁方纲云：“此等处，皆足见古人之脱化。”(《石洲诗话》卷二)陈衍评云：“此七言律创格也。惟灵隐、韬光两寺实一寺，一山门实两山门者，用此格最合。其余‘东西涧’、‘南北峰’、‘前后台’、‘上下界’，无一字不真切。故此诗不可无一，不能有二。”(《石遗室诗话》卷一九)
源见“卧龙”。喻有治世之才的人物。唐罗隐《送淮南李司空朝觐》诗：“宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。”
东汉、魏晋时期壁画墓。在今辽宁辽阳市北部棒台子、三道壕、北园一带。墓的形制有异，大小有别，但结构基本相同。墓室均用石板建造，平面多作“工”、“┬”字形。一般由墓门、棺室、前廊、左右耳室等部分组成。墓顶
宋．周密《癸辛杂识》（续集下）：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’彪最犷恶，能食虎子也。”原为谚语，后常借喻人群中必有言行举止乖异者。【词语虎生三子，必有一彪】 成语：虎生三子，必有一彪汉语词典：虎生
同“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集．张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”见“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转
源见“羊裘钓”。指富春山上的严子陵钓台。借指隐居垂钓之处。唐谭用之《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。”【词语子陵台】 汉语词典：子陵台
汉代法规。又称《汉律九章》。汉高祖命相国萧何作。计有“盗律”、“贼律”、“囚律”、“捕律”、“杂律”、“具律”、“户律”、“兴律”、“厩律”等九章，故名。前六章主要是刑罚方面的规定，大体采摭秦法，源自
太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一。由“豫王”演变而成。天历甲申四年(1854)，封胡以晃为豫王，后革去，改称“天豫”始有是爵。位在燕爵之下，为六等爵之第五等。系衔加“天”字，又别冠一字以
宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制（注：常秩，后官为待制，故称）居汝阴，与王深父皆有盛名，于嘉祐、治平之间（嘉祐，宋仁宗年号；治平，宋英宗年号），屡召不至，虽欧阳文忠公（欧阳修）亦重推礼之，其诗所谓‘笑
即“伯思哈儿”。
五代南唐末，宋师南下。后主李煜令募豪民以私财招聚无赖亡命之徒为兵，号自在军。