应须
应该；需要。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”
应该；需要。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．李蘩《邺侯外传》：“玄宗方与张说观棋，中人抱泌至，俶（注：泌姑子，名员俶，时年九岁）与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：‘后来者与前儿迥殊，仪状真国器耳！’说曰：‘诚然。’遂命说试为诗，即令咏方圆
1658—1729清朝将领。满洲正黄旗人。富察氏。康熙十一年(1672)，袭父斐雅三等男爵，授护军参领。二十九年(1690)，随裕亲王福全征准噶尔，败噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古赤峰附近，一说在克什克腾
土司名。元末，向仲山以军功授宣慰使职，拥上下桑植之地，为桑植土司之祖。其子向思富于明洪武七年(1374)因军功仍授宣慰使职，辖桑植等一十八峒，兼辖施州三里军民，世代承袭。清雍正四年(1726)改土归流
明代藏区古地名，在今四川甘孜藏族自治州德格境。明廷在其地置陇答卫。详见“陇答卫指挥使司”(1255页)。
414—465南朝宋会稽山阴(今浙江绍兴)人。家贫，少曾卖葛为生。好学。初为吏传署，入为尚书仓部令史。元嘉末为南中郎典签，从武陵王刘骏讨弑逆之太子刘劭。骏即帝位。为南台侍御史，兼中书通事舍人，专管内务
中国佛教宗派之一。因以修习禅定为主而得名。又因主张用参究之法，“守心”、“观心”，彻见心性之本源，识心见性，故亦称“佛心宗”。传说南朝宋末年来华的南天竺僧菩提达磨为创始人。中经慧可、僧璨、道信，至五祖
?—前546又称宁悼子。春秋时卫国大夫。宁殖之子。卫献公十八年(前519)，宁殖与孙林父逐卫献公，立殇公。献公初奔齐，后奔晋。殇公十二年(前547)，献公与他相约，如杀殇公迎归复位，则“政由宁氏，祭则
官名。金承安四年(公元1189年)置，为按察使的佐官，其地位次于副使。
【生卒】：1077——1123温迪罕部人。初代父谋克，攻宁江州，破辽兵，又破奚营。从攻黄龙府，以功授猛安。天辅七年，从太祖西逐辽主，病死。