弄玉
春秋时秦穆公之女。嫁与萧史，萧史善吹箫，教与弄玉，引来鸾凤，穆公为二人筑凤台，夫妻居其上数年不下，后乘鸾飞上天去。见汉刘向《列仙传》。李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”亦用以代称公主。顾况《义川公主挽词》：“弄玉吹箫后，鸾影月中销。”
春秋时秦穆公之女。嫁与萧史，萧史善吹箫，教与弄玉，引来鸾凤，穆公为二人筑凤台，夫妻居其上数年不下，后乘鸾飞上天去。见汉刘向《列仙传》。李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”亦用以代称公主。顾况《义川公主挽词》：“弄玉吹箫后，鸾影月中销。”
读音：Zhèng【源】 ①系自姬姓。周厉王之少子宣王之母弟桓公友之后。桓公初受封于郑，在周之畿内(故城在今陕西华县西北)，后徒溱洧之间，今河南新郑是也，战国时为韩所灭，子孙播于陈、宋，以国为氏(6，7
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即丹丘。神话传说中仙人居住的地方。羽人，指仙人。柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》：“病依居士室，梦绕羽人丘。”
【介绍】：宋信州永丰人。仁宗宝元二年进士。性至孝。曾刲股和药以疗母疾。母丧，庐墓侧三年，哀毁逾礼。官至鄂州司户。
又作拉克什族或热喜族。在今西藏比如县西热西区的解放 (金珠)、胜塘、达塘一带。为藏北三十九族之一。清乾隆 《西藏志 ·外番》、《卫藏通志》作三札。
读音：Hǎsūlī【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180，260)。驻防白都讷(白亦作伯)满洲镶红旗中有哈苏哩氏(259，260)。 【变】 亦作〔哈苏理〕(260)、〔哈苏里〕(18
源见“鲲鹏展翅”。喻居高位的人。宋李曾伯《摸鱼儿．送窦制幹赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”亦借指高入云端的大山。宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“远托鳌头转沧海，来依鹏背负青天。”【词
源见“辽东鹤”。指重返故地，用以感叹世事变迁。宋陆游《沁园春》词：“孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。”
亦名崖儿城。在今新疆吐鲁番市西北二十里雅尔湖西。西汉时为车师国都。《汉书·西域传》：“河水分流绕城下，故号交河。”北魏时高昌国置交河郡于此。唐置交河县。元末城废。现存遗址主要是唐代及其以后的建筑。城依
字醇老，明逸从子。幼孤，苦学。举进士，又中贤良方正科，为秘书校理。慈圣后临朝听政，藻三次上书请还政。迁同修起居注、知制诰。加枢密直学士、知开封府，为政尚宽简，不徇私情。数上章求退，改翰林侍读学士、知审