指中唐诗人张籍、王建之乐府诗。元和时期，元、白、张、王俱好作新乐府诗，然张王之作与元白稍异。明陆时雍《诗镜总论》云：“元白之韵平以和，张王之韵庳以急。其好尽则同，而元白独未伤雅也。虽然，元、白好尽言耳，张、王好尽意也。尽言特烦，尽意则亵矣。”许学夷《诗源辩体》卷二七云：“张王乐府七言虽在正变之间，而实未尽佳。”
徐澄宇选注。古典文学出版社1957年8月初版。本书选张籍乐府诗54首、王建乐府诗76首，约占二人的十分之九，编次大体依《全唐诗》原编次第。每诗有“题解”和“注释”。题解交代写作背景和揭示诗旨。注释，除解释名词外，还依原文就事论事。全书校勘附注释内。书前“导言”，对乐府诗的发展脉络、张王生平及张王乐府的主要精神和艺术成就，作了简要说明。
【介绍】：宋吉州庐陵人。官临江军军学教授。精通《尚书》，留心古义。有《尚书译解》。
郡门下吏名。《隶释》五东汉《巴郡太守张纳碑》有录事掾，位次主记掾;晋代郡府置录事史，见《晋书·职官志》。参见“录事”。
官制用语。北宋初年，命武臣遥领未统一地区州府防御使、团练使、刺史，号称遥郡。后用为武臣叙迁阶官，皇城使转遥郡刺史，遥郡刺史转遥郡团练使，遥郡团练使转遥郡防御使，遥郡防御使转防御使。领遥郡者仍带原有阶官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。为果州刺史，有惠政，百姓歌之，曰：“使君来何晚，昔日无储今有饭。”
在今湖北当阳市东南麦城。《水经·漳水注》：“漳水又南径当阳县，又南径麦城东。王仲宣登其东南隅，临漳水而赋之。”一说在当阳县城(今当阳市)。《文选》卷20王仲宣《登楼赋》注引盛弘之《荆州记》谓为当阳城楼
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
在今河南登封市东南三十里。《清一统志·河南府一》：石淙水，“唐武后与群臣游宴赋诗于此。薛曜序云，‘石淙者俗谓之平乐涧。……’《旧志》：源出嵩山，南流经告成镇东五里，又南入颍”。
本明安隆长官司，清康熙五年(1666)改流置。治今广西隆林县西，寻移治今县治。属思恩府。雍正五年(1727)升为直隶州。属广西省。八年降属泗城府。辖境相当今隆林县地。1912年改置西隆县。1951年与
清代皇帝出巡则发宫报，由敬事房封固，交内务府转内阁，由捷报处发出。其内容主要为通知京城备送皇帝所需生活用品及食品。