诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
在今湖北宣恩县东南东门关村。《方舆纪要》卷78施州卫“五峰关”条下：“东门关在东门山上。今废。”
南朝．梁．陶弘景《真诰．运象》：“萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简文黄门郎羊
?—1861清代医家。字培元。山东益都(今属青州市)人。回族。世医马温葵之子。从父习医;性嗜学，求实用。晚年以医学授次子马健铎。嘱且戒：“三损”，“立心之淫邪，罔恤品行，一也;偶尔失欢、轻重人病，二也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为中校，掌理海军航务。
【生卒】：?—1646【介绍】：明苏州府吴江人。南明弘光元年聚众长白荡。邑人吴易起兵抗清，败走，乃迎之入其营。清苏州巡抚土国宝遣副将汪茂功率八百人往攻，一战悉数被歼。次年八月从昜至嘉善与倪曼青合营，清
春秋时卫国国君。名辄。卫灵公之孙，卫庄公之子。灵公四十二年(前493)死，时庄公出亡在外，遂即位。出公十二年，庄公返卫，被逐奔鲁。三年，庄公死于卫内乱，次年由齐返卫，复为君。为政暴虐，役使工匠过甚，又
【介绍】：明江西分宜人，黄子澄之子。子澄磔死，族人无少长皆斩，姻党悉戍边。变姓名田经。潜居，家湖广咸宁。
古时幽州其俗尚侠任气，多游侠，故以“邯郸儿”称侠客。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。”
一卷。清朱董祥(生卒年均不详)撰。长洲(江苏苏州)人，生平无可考。著有《读礼记略》。本编名似笔记，实是文集，前面有杂论数篇，其余诸篇多谈居家礼制，而丧礼尤多，大多是用古代礼义衡量当代，与所作《读礼记略