【生卒】：877—949
【介绍】：
五代高僧。俗姓冯。范阳(治今北京)人。年十五，通六籍，尤善诗，辞调新奇，流传人口。因感悟人生，出家为僧。后梁乾化三年(913)至五台山受木叉戒。后于魏博并汾间学大小乘经律论。龙德二年(922)起，驻锡于棣州开元寺，置院讲经二十余年。后汉宰相冯道表奏于高祖，赐紫衣。乾祐二年(949)病卒。《全唐诗》存诗一首。事迹见《宋高僧传》卷七。
【生卒】：877—949
【介绍】：
五代僧人。俗姓冯，范阳(今北京西南)人。后梁末帝乾化三年(913)，自驻跸寺往五台山受戒，因两河兵事，便于魏、博、并、汾间学大小乘经律论。龙德二年(922)驻锡于棣州开元寺，置院讲经20余年。后汉高祖赐紫衣。赐号德正。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：557—641【介绍】：字信本，潭州临湘(今湖南长沙南)人。仕隋，任太常博士。唐初，历给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。新、旧《唐书》有传。主编类书《艺文类聚》，今存。善文能诗，尤
汉．刘向《说苑．奉使篇》：“……柳下惠曰：‘臣之君所以不惧者，以其先人出周，封于鲁；君之先君，亦出周，封于齐；相与出周南门，刳羊而约曰：“自后子孙敢有相攻者，令其罪若此刳羊矣！”臣之君固以刳羊不惧矣。
年号。(1)金末杨安儿年号(1214)。(2)元泰定帝子阿剌吉八年号(1328)。(3)明英宗年号(1457—1464)。凡八年。
晋代著名文学家潘岳曾“以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省”。见晋潘岳《秋兴赋》序。后因以“骑省”美称才德俱美之人。房孺复《酬窦大闲居见寄》：“烦君强著潘年比，骑省风流讵可齐。”武元衡《酬严维秋夜见寄
①在今北京市密云县东北八里。《方舆纪要》卷11密云县：冶山“上有塔。石洞深邃，水四时不竭。东有王府洞。昔人淘金址尚存”。民国《密云县志》卷1：冶山“上有砖塔，辽建普济寺，废碑今尚存。……产铁甚佳，上多
【介绍】：宋濠州定远人。教子甚严。其子槐读兵书，论事慷慨，且自比诸葛亮、周瑜，永闻而怒，斥为狂生。子心愧，遂折节力学。
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’，又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画，此又在‘耳鉴’之下，谓之‘揣骨听声’。”揣骨
朝鲜族民间娱乐游戏之一。流行于延边等地区。相传始于朝鲜三国时期，多在农历正月进行。游戏时，人分几组，玩具备三样，即棋盘、4个棋子和柶子。柶子，据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“赤荆二条，剖作四只，名
读音：Zｈáｍǎ’éｒｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有扎马儿歹氏(13，21)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔扎玛勒岱〕(24)。