【介绍】：
生活于天宝至大历年间，江南著名诗僧。刘禹锡云：“世之言诗僧多出江左，灵一导其源，护国袭之。”(《澈上人文集纪》)其诗多寄赠题咏之作。《全唐诗》存诗12首。
【介绍】：
唐代诗僧。江南人。生卒年、事迹不详。代宗时有诗名。卒，张谓有《哭护国上人》诗。宋赞宁《宋高僧传》卷一七《唐京师章信寺崇惠传》之高僧崇惠，杭州(今属浙江)人，大历三年(768)与太清宫道士史华斗法获胜，诏授鸿胪卿，赐号护国三藏，或即其人。为灵一以后知名的诗僧。《全唐诗》存诗十二首，多五言律和七言律、绝，文词清淡，格律和畅。《怆故人旧居》、《别盛安》、《伤蔡处士》等伤悼或慰勉友人，时见挹郁不平之气，一定程度上反映了寒士的不幸。《访云母山僧》等则写忘情世事之意。事迹见《唐才子传校笺》卷三。
元．脱脱等撰《宋史．岳飞传》（卷三六五）：“岳飞善以少击众，欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌，不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难！’”原是对宋代岳飞统率的军队的评价，意思
①经战斗而获胜。亦指一种思想胜过另一种思想。皎然《题报德寺清幽上人西峰》：“此中难战胜，君独启禅关。”②特指科举考试成功。岑参《送薛播擢第归河东》：“归去新战胜，盛名人共闻。”
①即今江苏沛县西北龙堌镇。民国《沛县志》附图：县西北有龙堌集。②即今山东巨野县西南龙固堆镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：巨野县西南有龙堌站铺。民国《续修巨野县志》图作龙堌集。
一卷。清贺桂撰。贺桂，生卒年不详，字秋安，号竹隐居士，江西永新人，知县龙有珠之妻。清代词人。家中藏书甚丰，贺桂自幼酷爱读书，多通经史。龙有珠到攸县任知县，后返回故里，携家隐居在龙溪，筑楼为舍，并起名为
原为“人心所归”。人心：众人的感情、愿望。归：归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，后应征为丞相主簿，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍
清康熙元年(1662)郑成功置。即今台湾省基隆市。《清一统志·台湾府》：废鸡笼安抚司，“康熙元年，郑成功置安抚司。二十二年废。今置兵戍守”。
官名。隋太常寺太医署置二人，唐置一人，从九品下。掌以推拿按摩之术教授按摩生。
汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者
在今陕西周至县西南三十里。《三国志·魏书·邓艾传》：甘露二年(257)，“拒姜于长城，维退还”。即此。在今陕西省周至县西南。《三国志·蜀志·姜维传》：延熙二十年(257年)，维向秦川，出骆谷，径至沈岭
在今辽宁辽阳市白塔公园处。金世宗之母贞懿皇太后曾在此出家为尼。后改建为垂庆寺。明、清时称广佑寺。又称白塔寺。