抱瓮
《庄子·天地》载:子贡过汉阴,见一老人凿隧入井,抱瓮汲水而出灌园。子路劝他用机械,他说那样人就会有机心。后以“抱瓮”为灌园的代称。亦指安于拙朴的生活方式。杜甫《雨》:“恨无抱瓮力,庶减临江费。”方干《山井》:“辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。”
《庄子·天地》载:子贡过汉阴,见一老人凿隧入井,抱瓮汲水而出灌园。子路劝他用机械,他说那样人就会有机心。后以“抱瓮”为灌园的代称。亦指安于拙朴的生活方式。杜甫《雨》:“恨无抱瓮力,庶减临江费。”方干《山井》:“辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。”
源见“擎天柱”。比喻能独力担当天下重任。《唐大诏令集.中和三年赐陈敬瑄铁券文》:“卿五山镇地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。”亦指山势雄拔。《宋史.刘永年传》:“〔生四岁〕仁宗使赋《小山诗》,有‘一柱
明正统五年(1440)升瓦甸长官司置,属金齿军民指挥使司。治所在今云南腾冲县东北七十六里永安街。嘉靖元年(1522)属永昌军民府。清废。明正统五年(1440年)升瓦甸长官司置,治今云南省腾冲县东北瓦甸
见“阿史德颉利发”(1241页)。
唐天宝元年 (742) 改阆州置,治所在阆中县 (今四川阆中市)。辖境相当今四川阆中、苍溪、南部等市县地。乾元元年 (758) 复改为阆州。唐天宝元年(742年)改阆州置,治阆中县(今四川阆中市)。辖
清末进步团体。光绪二十三年十二月十三日(1898.1.5)康有为等创办于北京南海会馆,以“续强学会之旧”。会员二十余人,多广东旅京人士。数日一集,倡导维新变法,强国御侮。并以各会馆皆为京官会集之处,欲
新疆塔吉克族拨弦乐器之一。一称“热布卜”。塔吉克语音译。与维吾尔族地区热瓦甫近似,但较短粗。琴身以杏木制成,共鸣筒蒙以牛皮或马皮,以羊肠线作弦,共6根。琴音低柔悦耳。大多数牧民家庭都有配备。
书名。元汪大渊撰。二卷。至正(1341—1368)中,作者附贸易商船出海,历数十国,纪所闻见成此书。内容多亲历手记,对诸国山川险要,方域疆里、民情习尚和各类物产记述颇详。所记罗卫、罗斛、针路诸国,多为
【介绍】:见高欢。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1768—1850清代学者。字春治,号秋水。浙江乌程(今浙江吴兴)人。肆业于阮元西湖诂经精舍。嘉庆(1796—1820)初副榜贡生。善海运之学,著有《海运刍言》。又著《十五经丛说》、《西夏纪事本末》、