排冥筌
南朝梁江淹《杂体诗三十首·许徵君自序》：“张子暗内机，单生蔽外像。一时排冥筌，泠然空中赏。”李善注：“筌，捕鱼之器。言鱼之在筌，犹人之处尘俗。今既排而去之，超在埃尘之外，故泠然涉空，得中而留也。”后因以“排冥筌”喻人之超脱尘俗，避世归隐。李白《赠饶阳张司户燧》：“何当共携手，相与排冥筌。”
南朝梁江淹《杂体诗三十首·许徵君自序》：“张子暗内机，单生蔽外像。一时排冥筌，泠然空中赏。”李善注：“筌，捕鱼之器。言鱼之在筌，犹人之处尘俗。今既排而去之，超在埃尘之外，故泠然涉空，得中而留也。”后因以“排冥筌”喻人之超脱尘俗，避世归隐。李白《赠饶阳张司户燧》：“何当共携手，相与排冥筌。”
【介绍】：见颛顼。
【生卒】：?—前8名且莫车。呼韩邪单于子，搜谐单于弟。初为左贤王，前12年，其兄搜谐单于欲入朝汉帝，未入塞，病死，他继位为匈奴单于，复遣子入侍汉。立四年病死。【生卒】：?—前8【介绍】：西汉时匈奴单于
①古称笠泽。又名松陵江。即今江苏太湖尾闾吴淞江。晋顾夷 《吴地记》、庾阐 《扬都赋注》 与唐张守节 《史记正义》 等，皆以此为 《尚书·禹贡》三江之一。《后汉书·左慈传》： 曹操曰： “今日高会，珍羞
读音：shī yán宋有大夫师延宜，其先掌乐职。(见《通志·氏族略·以官名为氏》)
《关尹子．宇篇》：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。”鱼在盆中游，以盆为沼池，以石为鸟屿，茫茫然以为千万里而无穷。这是从微观的局限而生发出的狭隘主观主义的错误，盆非沼，石非岛，方
《太平广记》卷四三〇引唐裴铏《传奇．马拯》载：传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶。孙中山《革命原起》：“适于其时，有保皇党发生，为虎作伥，其反
源见“食鸡肋”。形容对为官兴趣的淡薄。清徐乾学《请告得旨留别诸公》诗：“一官鸡肋中情淡，万卷牛腰远道难。”
读音：Qｉǎｏｄǎｉ【综】 元时蒙古人姓(33)。
【介绍】：岑参作。见《送崔子还京》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。