【介绍】：
刘皂作。此诗多云贾岛作，题作《渡桑乾》，实误。按此诗最早见于令狐楚编选《御览诗》，作刘皂诗，题下注云：“向见贾阆仙集，原题《渡桑乾》。”李嘉言《长江集新校》卷九考之甚详确：“此诗又见《全唐诗》四七二刘皂集，题作《旅次朔方》。萧穆《敬孚类稿》卷六《跋卢抱经手校贾浪仙集》曰：‘何云此诗见《元和御览集》中，作刘皂，悫士选进，当元和之初。贾，范阳人，亦不应作更渡桑乾却望并州是故乡之语。’案其说是也。悫士(令狐楚字)于岛为先辈，并有交，诗果为岛所作，悫士选时不应有误。诗曰‘客舍并州已十霜’，《唐诗纪事》及《苕溪渔隐丛话》引并作‘三十霜’，《御览诗》及《全唐诗》刘皂集并作‘数十霜’，果尔，则与岛之行事益不合。”诗写作者少小离家久客异乡的苦情，字里行间充溢着浓重的厌倦飘泊的感伤情调。王世懋《艺圃撷余》说此诗甚确：“其意恨久客并州，远隔故乡，今非惟不能归，反北渡桑乾，还望并州，又是故乡矣。并州且不得住，何况得归咸阳?”
【介绍】：隋末唐初建城人。隋末，萧铣、林士弘攻掠江南，智顼召义兵，保靖一方。后归唐，授靖州刺史，有治绩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见司马光《道德真经传》。
1860—1918清末民初蒙古族学者。字巨川、孟匡。广西桂林人。九世祖忽必烈后裔，云南梁王之后。清乾隆年间其曾祖梁堂始迁广西，遂为桂林人。9岁其父梁承光逝世，家境日渐贫苦，母训读甚严。20岁即出为塾师
见“景德镇窑”。
1893—1966原国民党桂系将领。字健生。广西桂林人。回族。十四岁投身军界，先后就读于广西初级陆军学校、武昌第二陆军预备学校、保定军官学校。毕业后，任桂军第一师三团见习军官，后升上尉连长。1921—
即“两京新记”。
书名。清李善兰撰。四卷。《则古昔斋算学》之四。书中论述三角垛、乘方垛、三角自乘垛、三角变垛及其支垛，所述有表、图、法，分条别派，详细言之，集朱世杰、郭守敬等人垛积术之大成，发扬创新，于九章外别立一帜。
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
【生卒】：893—935【介绍】：五代女词人。福唐(今福建福清)人。闽主王延钧皇后。后梁开平三年(909)为王审知选入后宫，为才人。王延钧即位后，封为淑妃。龙启元年(933)立为皇后。性放荡侈纵。永和