曹娥碑
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”刘长卿《无锡东郭送友人游越》：“碑缺曹娥宅，林荒逸少居。”
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”刘长卿《无锡东郭送友人游越》：“碑缺曹娥宅，林荒逸少居。”
【介绍】：字象先。《全唐诗补编·续拾》录其《咏扇诗》2句。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“舜弦”。借指帝王的德政。唐韩愈《孟生诗》：“骑驴到京国，欲和熏风琴。”
管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县
威从侄抗之曾孙，孝慈子。少袭父爵，中宗时为礼部尚书，开元初为开府仪同三司。【介绍】：唐扶风平陵人。窦诞孙。中宗景龙中，仕至礼部尚书，封莘国公。中宗尝幸其宅，与修文馆学士饮宴赋诗。景云二年，为太子少傅，
【介绍】：见管仲。
在今新疆哈密市西北。《宋史·高昌传》：太平兴国六年 (981)，王延德出使高昌，从伊州 (今哈密市) “次历益都，次历纳职城”。
见“将”。
【生卒】：1381—1460【介绍】：明凤阳府定远人，字公彝。永乐九年进士。擢编修，屡典文衡。正统初为经筵讲官。官至兵部尚书。卒谥文康。有《史阁纪闻》、《归回录》、《雪窝稿》。
同“商山四皓”。唐刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗：“商山紫芝客，应不向秋悲。”