【介绍】：
高宗时长安东明观道士，巴西(今四川绵阳)人。能辩善谑，显庆、龙朔中多次应诏与僧人会隐、神泰等辩论。后居梓州，与卢照邻为友。曾与蜀地女冠王灵妃相恋，又弃之而去，骆宾王有诗代王灵妃责之。有《道德真经注》传世。《全唐诗》收诗1首又2句，《全唐诗补编·续拾》补1首。
【介绍】：
唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经注》二卷，《宋史·艺文志四》有著录，《正统道藏》有残卷，作四卷，敦煌遗书存残卷五种。《全唐诗》存诗一首、句二，《全唐诗补编》补一首。事迹见王重民《敦煌古籍叙录》卷四《老子道德经注》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1864姓倭勒。满洲正黄旗人，爱珲驻防。咸丰初，以骁骑校从僧格林沁军截击太平天国北伐部队，参加连镇、冯官屯之役。后相继与太平军、捻军作战，历湖北、河南、直隶、安徽各地，赐号“伊固木图巴
仕北齐，监造三爵台。入隋，为将作大匠，参预规划建造大兴城。才干受人称赞。(，参见《北史》)【介绍】：隋河间人。为人精明有巧思。北齐后主时修三爵台，甚称旨。入隋，拜右卫将军，兼将作大匠，与高颎参掌制度，
一卷。周邓析(前545－前501)撰。邓析，春秋时郑国大夫，曾作竹刑。郑国大夫驷歂执政时杀害了邓析，并采用了竹刑。一说，邓析为郑国子产所杀。《列子·力命篇》称，“邓析操两可之说，设无穷之辞。子产执政，
见“小匠师下大夫”。
同“祝鸡翁”。《艺文类聚》卷九一引晋张华《博物志》：“祝鸡公养鸡法，今世人呼鸡云祝祝，起此也。”【词语祝鸡公】 汉语词典：祝鸡公
唐陇西(治今甘肃临洮南)人，世居相州(今河南安阳)，字遐龄。贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。参加编撰《晋书》、《隋书》、《五代史志》(即《隋书》十志)，积功转御史台主簿兼直国史。先是其父大师有感南
又名《寄圃老人自记年谱》。一卷。清孙玉庭(1753－1834)自述。玉庭字佳树，号寄圃，山东济宁人。乾隆四十年(1775年)进士，历任检讨，河东兵备道，广西盐法道，广西按察使，湖北布政使，广西、广东、
茵(yīn因)：古时车子上的席子、坐垫。溷(hùn浑)：厕所、猪圈。“飘茵落溷”是说花瓣或随风飘散在坐席上，或坠落在厕所里粪坑中。也作“飞茵飞溷”“飘茵堕溷”。这个故事是范缜(zhěn诊)批驳佛教因果
【生卒】：1040——1127字叔静，钱塘(今浙江杭州)人。以父任为武平县尉。捕名盗数十，谢赏不受。历越州司法参军、知偃师县、提举广东常平。徽宗初，徙两浙。由福建转运判官召为屯田员外郎。不受蔡京拉拢。