止观
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。”
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。”
【生卒】：1503—1568【介绍】：明常州府无锡人，字守教，号十山。嘉靖五年进士。授户部主事，累官右副都御史，巡抚南赣汀漳，进兵部右侍郎兼右佥都御史，移镇两广，攻破陈以明为首之新宁等地汉、瑶民举事。
即“习古逎”。
在今安徽霍山县西北。《清一统志·六安州》： 乌梅尖山“在霍山县西北三十里。山有两峰，多产梅。北峰下有雷公洞，作雾即雨”。
在今湖北荆沙市。《北史·何妥传》： 南朝梁末，“时兰陵萧眘，亦有俊才，住青杨巷，妥住白杨头。时人为之语曰： ‘世有两俊，白杨何妥，青杨萧眘’。其见美如此”。
①在今河北曲阳县西北十五里。《方舆纪要》卷14曲阳县：孔山“山多洞穴，因名”。②即今河北易县西南五十里孔山。《水经·易水注》：“易水又东径孔山北。山下有钟乳穴，穴出佳乳，采者篝火寻沙，入穴里许，渡一水
见“熟番”(2525页)。
官名。南朝置，掌乐游苑。梁、陈属司农卿。
又称斡泥、和尼、俄尼、和泥、禾泥、倭泥、豪泥。元、明、清时今哈尼族的自称。前身为唐代“和蛮”。主要来源于古昆明人。保有父子连名制、火葬等习俗。元明以来，主要聚居在今红河哈尼族彝族自治州及元江、墨江、思
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明南京城门名。在今江苏南京石城门西北。因背靠清凉山而得名。此门自明代封死后一直不通。