汉上题襟集
合集。唐段成式编。《直斋书录解题·总集类》谓此书是段成式在襄阳时与温庭筠、余知古等人诗歌唱和、简牍往来，编而成集。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》二十卷，《郡斋读书志》作十卷，《直斋书录解题》作三卷。《宋史·艺文志八》作《汉上题襟》十卷。《诗薮杂编》卷二谓已不存。则该集当散佚于元明之间。
合集。唐段成式编。《直斋书录解题·总集类》谓此书是段成式在襄阳时与温庭筠、余知古等人诗歌唱和、简牍往来，编而成集。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》二十卷，《郡斋读书志》作十卷，《直斋书录解题》作三卷。《宋史·艺文志八》作《汉上题襟》十卷。《诗薮杂编》卷二谓已不存。则该集当散佚于元明之间。
717—788唐宗室。字玄卿。初任开封尉。至德初，随肃宗至灵武，为监察御史，曾谏止悉杀关东降敌官员。历梁州都督、山南西道观察使。以不礼李辅国，为其所忌，出为汾州、虢州刺史，改京兆尹、江西观察使。大历初
在今云南昆明市。《明 一统志》 卷86云南府： 圆通寺 “在螺山下盘谷间，穷幽极阻”。在云南省昆明市内圆通街圆通山南。唐代南诏时，建补陀罗寺。元大德五年(1301年)至延祐七年(1320年)扩建，改称
即“慧寂”。
同“鸿飞冥冥”。清唐孙华《敬题先师朱昭芑先生遗像》诗：“但看鸿避弋，谁想凤仪庭？”
官名。隋大业三年(607)改左、右领左右府为左、右备身府，置为长官，各一员，正四品，掌领亲信禁兵，侍卫皇帝左右。唐代改名左右千牛府将军。
官名，掌护从，居则宿卫，守护门户，出则骑从，夹乘舆车。《后汉书·刘玄传》：“遣中黄门从官奉迎迁都。”
六十三卷。明余敷中撰。敷中字定阳，衢州(今浙江衢县)人。少勤学。以乡荐执教淳安。著有《太末先生集》。该书作于万历四十三年(1615)，汇集《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三传之说于经文之下，而以《国语
语本《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后用为祝人长寿之词。罗隐《钱尚父生日》：“锦玉衣食将何报，更俟庄椿一举头。”
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
同“多歧”。《儒林外史》一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”