河东三凤
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬传》。
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬传》。
官名。南朝梁、陈置，与北市令分掌市肆税收。隶太府卿。
?—1310元高丽人。洪茶丘子。至元十三年(1276)，入宿卫。十八年，袭父职为高丽军民总管。二十四年，从征乃颜，奉命率军留镇乃颜之地哈剌河(今内蒙古哈拉哈河)，又讨叛党金家奴于扎剌麻秃(今海拉尔河上
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷，续一卷。据碑状序赞等辑录而成，共十三人。续辑一卷共收四人，无刊书年月，宜在嘉靖年间。
古代帝王祭祀天地之礼。因祭祀天地神祇之所设于郊外，故称郊祀。《诗·周颂·昊天有成命序》：“昊天有成命，郊祀天地也。”陈奂传疏：“序言天地，即所谓祀天圜立，祀地方立也。”秦代郊祀有白、青、黄、赤四帝之祠
《庄子．山木》：“庄周游乎雕陵之樊，睹一异鹊……蹇裳躩步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”汉刘向《说苑．正谏》：“园中有树，其上有蝉，
嘉定(今属上海)人。早寡，守节。陆氏刚卒，城破。子道弘妻携二女投井死。
唐．冯翊《桂苑丛谈．张绰有道术》：“咸通（唐懿宗年号）初，有进士张绰者，……颇有道术，常养气绝粒，嗜酒耽棋。……或人召饮，若遂合意，则索纸剪蛱蝶二三十枚，以气吹之，成列而飞，如此累刻，以指收之，俄皆在
官名。周朝诸侯行大射礼时的司仪长官。一说即“小司马”。《仪礼·大射》： “司马正适次，袒决遂执弓右扶之出，升自西阶，适下物，立于物间。”贾公彦疏： “案天子有大司马卿一人，小司马中大夫一人。此虽诸侯礼
在今吉林珲春市东南敬信镇防川村附近。1938年抗日战争期间， 日伪与苏联在此发生武装冲突，称为张鼓峰事件。