诗话。唐末释虚中撰。宋《秘书省续编到四库阙书目》别集类著录《诗物象疏类手镜》一卷，文史类又著录《疏类手镜》一卷。叶德辉考证谓系重见。“疏”应为“流”之形误。《直斋书录解题》、《吟窗杂录》等题为《流类手鉴》。全书分两部分，前者以“物象流类”为主，凡五十五类，均为比体。如“日午、春日，比圣明也”；“残阳、落日，比乱国也”。但无处不用比，无物不用比，则不免有穿凿之嫌，如以“梧桐比大位”、“羊犬比小物”等。后者则举诗为证，如举马戴诗“日落月未上，鸟栖人独行”“以比小人获安，君子失时也”。此书乃为初学诗者而作。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》及《诗学指南》本。
在今内蒙古包头市昆都仑区昆都仑河右岸。始建于清雍正七年 (1729)。汉名法禧寺。“昆都仑”，蒙古语意为横山口。原有大经堂及殿宇二十三座、藏经塔四座。现存经堂、殿宇十二座。殿堂内原有彩绘和塑像多已不存
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
【生卒】：?—469【介绍】：名或作悦。南朝宋琅邪临沂人，字少明。王羲之曾孙。初为吏部郎。宋明帝泰始中，为黄门郎、御史中丞，以廉介迁尚书吏部郎、侍中。检校御府、太官、太医诸署。时奸窃者众，悦之按覆无所
【介绍】：清湖南湘乡人，字内美。康熙间诸生。性孝友，析父遗产于诸弟。建宗祠，置义田，赈荒焚券。喜读书，年逾八十犹手不释卷。有《五经精义》、《爱日堂集》、《松堂诗集》等。
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志．是仪传》：“仪对曰：‘圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》：“聊以愚管，增演徐氏。”【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见刀间。
①《周礼·职方》扬州：“其泽薮曰具区”，“其浸五湖”，《国语·越语》：越伐吴，“战于五湖”，《史记·河渠书》：“于吴，则通三江、五湖。”历来注家对五湖解释不一：(1)即太湖。韦昭云：“湖名耳，实一湖，
【生卒】：?——1162完颜宗强子。以宗室子，授唐括部节度使，降忻州刺史。海陵王伐宋，遣使杀宗室，逃归中都留守弟阿琐处，迎奉世宗即位东京。因未得到及时封赏，与昭武大将军斡论等谋乱，后因准备不足，抓斡论
即“中衍”。