焚砚
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨连句》：“接思强挥毫，窥词几焚研。”
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨连句》：“接思强挥毫，窥词几焚研。”
【生卒】：?—1810【介绍】：清满洲镶黄旗人，阿毕鲁勒氏。乾隆二十六年，由健锐营前锋补蓝翎长，再擢前锋参领。嘉庆初升任肃州镇总兵。后因扼守子午谷迤西峪口，被四川白莲教军突破，夺职。
1716—1799清满洲正白旗人，钮祜禄氏。乾隆繙译举人，累官至两江总督、东阁大学士兼刑部尚书。因系和珅弟和琳姻亲，又年老昏愦，随人俯仰，为和珅所乐用。嘉庆初，和珅伏诛，令休致，寻卒。
亦作悉兰池、西兰。即今斯里兰卡。南宋周去非 《岭外代答》 卷2海外诸蕃国： 交趾 “西有大海隔之，是海也名曰细兰，细兰海中有一大洲名细兰国，渡之而西复有诸国”。
六卷。《补遗》一卷。清傅寿彤(1818－1887)撰。寿彤字青余，晚号澹叟，贵州贵筑(今贵阳)人。道光举人，咸丰进士，改庶吉士。光绪时官河南按察使，旋署河南布政使。平生笃守阳明之学。工书法，师事何绍基
《三国志．魏书．陈思王植传》：“陈思王植字子建。年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？’时邺铜爵台新
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作剑水。即今俄罗斯西伯利亚叶尼塞河会安加拉河处以上河段。元代为“断事官”辖地。
【生卒】：1289—1342【介绍】：元饶州路鄱阳人，字鹏举。正一派道士。泰定三年授玄和明素葆真法师，提点贵溪之万寿德元观。
1371—1399明宗室。太祖第十二子。洪武十一年(1378)封湘王，十八年就藩荆州(今属湖北)。嗜学，信道术，自号紫虚子。建文初，有人告其谋反，自焚死。初谥戾，永乐间改献。
【介绍】：西汉陇西成纪人。李敢子。有宠于太子，然好利，亦有勇。尝与侍中贵人饮，侵陵之，诉之武帝。帝召禹，使刺虎，悬下圈中，欲刺虎，帝壮而止之。后其从兄李陵降匈奴，人告禹谋欲亡从陵，下吏死。