玉棺
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
【生卒】：?——1362元末红巾军刘福通部将。元至正十七年(1357)从关先生北征，连克诸城，称扫地王。二十一年降元，次年与田丰刺死察罕铁木儿，人据益都，后城破被杀。【生卒】：?—1362【介绍】：元
即“康有为”。
字元善，处州龙泉(今属浙江)人。举进士，为广亲、睦亲宅教授。通判澧州，知建昌军，有善政。擢右正言、左司谏。论苏轼、苏辙深毁熙宁之政及其门下士吏部员外郎晁补之辈不宜在朝廷，皆罢去。迁工部侍郎，进刑部尚书
地名。在今河北赤城县独石口以北滦河上游闪电河一带。战国时燕筑长城，西起造阳，东至襄平(今辽宁辽阳市)。西汉武帝元朔年间“弃上谷之斗辟县造阳地以予胡”。
读音：Mòhúlú【源】①代北人姓(6，7，12，27)。②北周太祖赐广宁杨纂为莫胡卢氏(17，27，69)。 【变】①后改为阳氏(12，27)。②亦作〔莫胡芦〕(60，62)。历史上代北地区三字姓，
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
即今江苏南京市西北兴中门内狮子山。西临大江。晋元帝初渡江，见其山岭绵延，远接石头，险要似塞北卢龙，故名。《明史·太祖纪》：元至正二十年(1360)，朱元璋攻陈友谅，“亲督军卢龙山”，即此。
有两人。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“神翰顾不一，体变钟兼两。”
【生卒】：?—约873【介绍】：唐冀州人。孔戣子。登进士第。宣宗大中四年，为左补阙，坐谏讨党项事，贬柳州司户。九年，自礼部员外郎，充翰林学士。十二年，迁中书舍人。寻出为河南尹。懿宗咸通初，自户部侍郎出
【介绍】：清江苏武进人，字仪吉，号青屿。顺治十二年进士，任户部主事，擢御史。尝疏救科臣杨雍建，又参革孙可望，以刚直称。曾遭削籍，旋得复官。有《槐荣堂诗钞》。