在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛，至唐武则天时最为宏大，寺内僧众千余。及安史之乱，回纥兵纵焚寺内高阁，白马寺惨遭破坏。后经宋、元、明历代重修，始成今日之规模布局。1949年后又经多次大修，使古刹焕然一新。寺院占地4万平方米，现有建筑150余楹，存佛像百余尊，唐以降历代碑碣40余通。清凉台、齐云塔、腾兰墓、焚经台、断文碑、夜半钟，自清以来被誉为白马寺六景。张继《宿白马寺》诗，即指此。
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
相传为夏诸侯国。帝舜之后，姚姓。故地在今山东金乡。桀会诸侯于仍(今山东济宁)，其君叛而逃会，被桀讨伐而亡(《左传·昭公十一年》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋台州临海人，字伯模。英宗治平四年进士。尝从胡瑗学，又师事陈襄。历任宗正丞、处州通判，有德政。有《庆善集》。
四卷。西汉史游(生卒年不详)撰，唐颜师古(581－645)注，宋王应麟(1223－1296)音释或补注。《汉书·艺文志》注称史游为“元帝时黄门令(宦官)”。原名《急就章》，简称《急就》，汉初的童蒙识字
【生卒】：1464—1520【介绍】：明山东邹平人，字日新。成化十六年袭会昌侯爵。幼读兵书，精骑射，及长，有儒士之风。正德间，掌右军都督府事，转中军都督府。武宗北巡南征，铭总营务，与文臣协守京城，以劳
唐宫廷乐舞名。为武后所作。时宫中养鸟能人言，又常称“万岁”，因作此乐以象之。舞者三人，绯大袖，并画鸜鹆。冠作鸟象。以龟兹乐器伴奏。
1874—1914清末安徽休宁人，字韵荪，一字下斋。武昌两湖书院肄业。光绪二十五年(1899)留学日本。曾参加留日学生团体励志会，旋别组青年会，发刊《国民报》，鼓吹革命。二十九年参与发起拒俄义勇队，不
读音：bài【源】 ①见《姓苑》(21，24)。 ②锡伯族巴雅尔氏，汉姓为拜(201)。 ③东乡、回等民族均有此姓。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 拜瑚，宋时渭南人，举茂才，历官奉训大夫(21，
《淮南子．原道》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”。晋．陶渊明《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”“今是昨非”是陶潜从出仕到归隐这一过程中产生的思想变化。他认为做官是