在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛，至唐武则天时最为宏大，寺内僧众千余。及安史之乱，回纥兵纵焚寺内高阁，白马寺惨遭破坏。后经宋、元、明历代重修，始成今日之规模布局。1949年后又经多次大修，使古刹焕然一新。寺院占地4万平方米，现有建筑150余楹，存佛像百余尊，唐以降历代碑碣40余通。清凉台、齐云塔、腾兰墓、焚经台、断文碑、夜半钟，自清以来被誉为白马寺六景。张继《宿白马寺》诗，即指此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1037—1094北宋偃师(今河南偃师东南)人，字公掞。少从学于胡瑗、孙复。嘉祐进士，调万年主簿，历知数县，辟庆州判官。熙宁末以言新法不便，为签书河阳判官。哲宗即位，司马光荐为左正言，请罢提举常平司及
见“御仗五职”。
【介绍】：元明间浙江义乌人，字伯长。黄弟子。通经史，工词章。洪武中授翰林编修，寻拜御史，官至河南按察使。有《春秋始末》。
官署名。唐武则天为了告密的需要，于垂拱二年(公元686年)接受鱼保宗的请求，置匦四只，共为一室，列于庙堂，分四门以受四方所上之书。“匦”以铜铸成，是投放上书的匣子，四匦分别涂以象征方位的颜色。东面的涂
见“合㭼”。
【介绍】：唐末五代时仙游人。唐昭宗乾宁元年进士，官至秘书郎。后避乱归乡田，与王延彬、徐寅等诗歌酬唱，闽士多以风雅归之。
又译札答刺。蒙古部的一支。传说孛端察儿曾掳夺一孕妇为妻，所生之子名札只剌歹，就是札答阑氏的祖先。札答阑由蒙古语札惕(外人)和阿阑(人)两词组成，意指其血缘是族外人子孙。札答阑的复数是札答剌惕，音变为札
【生卒】：1771—1843【介绍】：清江苏甘泉人，字滨石。嘉庆六年举人。贫苦力学，阅书一览不忘，学识精博。治经精《左氏春秋》。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月成立责任内阁，始置。一人，简任。职任辅佐局长管理局务，局长有事故时得代行其职。