祝融峰
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣殿)。明万历年间建开元祠，以祀祝融火神。清乾隆十六年(1751)改建为殿，光绪七年(1881)重修，用石墙铁瓦建成。山顶有“天半祝融”“一日千里”、“山耸天止”、“乾坤胜览”等石刻。诗僧齐己《舟中晚望祝融峰》诗，即指此。
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣殿)。明万历年间建开元祠，以祀祝融火神。清乾隆十六年(1751)改建为殿，光绪七年(1881)重修，用石墙铁瓦建成。山顶有“天半祝融”“一日千里”、“山耸天止”、“乾坤胜览”等石刻。诗僧齐己《舟中晚望祝融峰》诗，即指此。
官名。战国置。军队中的先锋官。《古玺汇编》第四六号： “阳州左、右先司马。”
清光绪年间置，在今新疆哈密市东南星星峡。清宣统 《新疆图志》 卷80哈密厅： 星星峡驿，“ 《康熙图》 作喀拉岭，两山夹峙，凿石为路。防兵十，旅店四，井水味淡而微。《侍行记》 谓水苦咸。盖今昔不同也”
源见“君家果”。形容人年少多智，捷对善辩。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“幼辩羝羊，演飞龙之秘策；夙谈孔雀，对家禽之丽词。”
【介绍】：唐乐安人。母丧庐墓，哀毁骨立。相传有醴泉涌于墓侧，里人名曰“孝源泉”。
二卷。近人曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾在中国大学等学校任教，编有《等韵研究》讲义，著有《反切释例》、《戴东原转语补释》等。是编上卷为切音十例、声母分等表释、切韵分等释读、声母类位呼等及切语常用
源见“杖头钱”。谓携带酒资。宋岳珂《春游将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》：“策杖挂钱去，拂石看山眠。”
古地名。本杞国，春秋宋为雍丘邑。即今河南杞县。《春秋》哀公九年(前486)：“宋皇瑗帅师取郑师于雍丘”，即此。战国属魏。秦置雍丘县。后沿用称其地。唐时地属汴州。天宝十五载(756)，真源令张巡在此抗击
【生卒】：1811—1862【介绍】：清浙江归安人，字稚君。拔贡生。熟于湖州掌故，对清初以来诸老遗文轶事，记之甚详。博学，收藏金石书画甚富。太平军破湖州时死。有《偕隐堂诗文集》、《画溪渔父词》。
官学名。清内务府所属机构。乾隆二十一年(1756)始于内务府衙门之南设立学房，拣选内务府司员二人充总管，并由回子二人及缅甸二人充当回、缅教习。其学生于内务府幼丁内拣选十人，学习回、缅语言文字。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。