祭退之
【介绍】：
张籍作。韩愈卒于穆宗长庆四年(824)，后事委托张籍办理，张韩交厚，故为此诗悼念亡友恩师。诗作追叙亡人生前之事，并叙及二人交游之情，娓娓道来，不仅展示了二人的交往图卷，更从中展示了韩愈热诚仁义的高风亮节。此诗将及千言，叙事重于抒情，而情正在其中。与他的乐府诗一样，此诗也隐含着一定的教化意义。钟惺曰：“志状诔传，借一诗吐之。人品交情，无复有余。”(《唐诗归》)
【介绍】：
张籍作。韩愈卒于穆宗长庆四年(824)，后事委托张籍办理，张韩交厚，故为此诗悼念亡友恩师。诗作追叙亡人生前之事，并叙及二人交游之情，娓娓道来，不仅展示了二人的交往图卷，更从中展示了韩愈热诚仁义的高风亮节。此诗将及千言，叙事重于抒情，而情正在其中。与他的乐府诗一样，此诗也隐含着一定的教化意义。钟惺曰：“志状诔传，借一诗吐之。人品交情，无复有余。”(《唐诗归》)
官名。清末度支部派驻各省清理财政局官员。宣统元年(1909)各省设清理财政局，始置。每省一人，三、四品不等，度支部遴员奏派。共派二十人，任期二年。掌稽查督催该局一切应办事宜。
法律用语。因罪逃亡，脱离本籍。《史记·张耳列传》：“张耳、陈余尝亡命游外黄。”司马贞索隐引晋灼云：“命者，名也，谓脱名籍而逃。”也用以指罪犯。《汉书·武帝纪》元封六年(前105)，“益州、昆明反，赦京
读音：Dàoqí现行罕见复姓。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》收载。未详其源，亦未见载於古籍。
身份微贼之臣。特用于臣下对君主之自称。
官名。(1)北魏置，为内廷官，直宿禁中，在皇帝左右参预机密，奉使出巡，亦掌管御用兵器。兼用文武，亦任用以医、卜等使能侍奉皇帝者，无员限。中期以后，分设主文中散、奏事中散、侍御中散等，长期派驻某一机构，
读音：Zhǎn【源】 见《姓苑》(9)。或系辗迟氏所改(62)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音，未详其源。
见“十猛将军”。
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。
官名。三国蜀、吴皆置。统军营事务，将军不在时，代行其职务。
书名。明陈子龙撰。三十卷。凡赋、骚二卷，诗十七卷，词、曲一卷，文十卷。并卷首一卷(录有《明史》本传等)，年谱三卷，卷末一卷(录有诸家评论等)。清嘉庆间王昶辑刻。另有《湘真阁稿》六卷，非足本。