【介绍】：
杜甫作。当是永泰元年(765)秋，由渝州(今重庆市)去忠州(今重庆忠县)后所写。诗中写杜甫经过忠州，见禹庙之荒凉，睹江峡之形势，而思夏禹疏黄之功。前四句写禹庙之景，五、六句，写江声、虚壁，七、八句感怀。层次清晰，章法紧严，此唐人祠庙诗之典范。李因笃曰：“气象浑涵，词华典则，质而愈古，丽而弥清。思入风云，腕驱经史，三百篇后，登峰造极之作。”(《杜诗集评》卷九)
在浙江省绍兴市东南会稽山麓。《史记·夏本纪》载：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”禹庙在禹陵右侧，始建于南北朝梁大同十一年(545)，此后屡有兴废。现存禹庙基本保留明代建筑规模和清代早期建筑风格。总体布局沿南北轴线展开，前低后高，左右对称。主要建筑自南而北依次为照壁、岣嵝碑亭、午门、祭厅及大殿。岣嵝碑高3．9米，刻77字，颂大禹治水之功，字体奇古。正殿五间，系1935年重建。殿内画栋雕梁，塑有大禹像。庙内藏唐、明、清各代重修禹庙、禹陵等碑刻60余通。殿东侧有窆石亭，中立窆石，高2．06米，顶端有一圆孔，传为禹下葬时所用。宋之问《谒禹庙》诗，即指此。
明河南永城人。流寓凤阳、南京，宣传无为教，为教主，有徒众千余人，遂密谋于万历三十四年(1606)于南京起义，自号龙华帝主。后事泄被捕杀。
【介绍】：刘皂《旅次朔方》诗句。二句极写久客异乡的厌倦感伤之情。作者故乡在咸阳(今属陕西)，久客并州(今山西太原)。今又北渡桑乾河，回望并州，又似故乡矣。“似”而非“是”，妙。黄生日：“在并州且忆故乡
源见“牛郎织女”。对神话中牛郎、织女的戏称。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“嫦娥不嫁，独守清秋……举杯相属，却应羞杀，呆女痴牛。”
春秋末鲁国人，名皮。孔子弟子，见《孟子·尽心下》。
【介绍】：五代时僧。咸秦人，俗姓高。弱冠登戒。后梁太祖乾化四年至洛阳，创温室以资洗濯。好游历，精吟咏，工丹青。有《五溪烟景图》。
读音：zǐ yāng【源】 系自妫姓，春秋时陈僖公之子简子齿，为子鞅氏，见《世本》(6，12，21，60)。一说，春秋时陈桓子曾孙诸御鞅之后，见《姓源》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收
【生卒】：1471—1513【介绍】：明江西安福人，字持美，号石峰。正德六年进士。授兵科给事中，奉诏按狱岭南，卒官。
【介绍】：明常州府无锡人，字雍明。万历三十五年进士。由户部郎中出为严州知府，累官四川布政使。时有人议加蜀粮六十万，敦复力争止之。天启初，参预镇压四川永宁宣抚使奢崇明之叛，有功。
《史记．滑稽列传》后附褚少孙补：“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’”西门豹经过调查了解，充分掌握了情况，机智果决地处置了大巫妪等害民虐物之人。
【生卒】：?—前512【介绍】：春秋时吴国人。吴王僚同母弟。奉命与掩馀率兵伐楚。公子光杀王僚，乃奔鍾吾，后又奔楚。