秋归辋川庄作
【介绍】：
王维作。见《积雨辋川庄作》。
【介绍】：
王维作。见《积雨辋川庄作》。
篇名。唐段成式撰。一卷。此文收录于《说郛》。记载唐长安(今陕西西安)寺及塔的事迹，包括其名称、地理位置、状况、景致、佛像，及在其间发生的传说。据此可探寻唐长安佛寺之分布。
【介绍】：东汉汝南汝阳人。宦官。灵帝时为中常侍，清忠不争威权。以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，乃白帝，与诸儒共刻五经于石，诏蔡邕等正其文字。
见“严光”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋太平兴国七年(982)改关南置。即今河北高阳县东旧城。为防辽军事重镇。《续资治通鉴长编》：景德元年(1004)，契丹南侵，“诏高阳关都部署周莹等会兵境上，以备戎寇”，即此。金废。或以此与瓦桥、益津
亦作“狐死兔泣”。《宋史．李全传》：“杨氏使人行成于夏全曰‘将军非山东归附耶？狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？’”行成：求和。杨氏：杨安儿之妹四娘子。李氏：指李全。夏氏：指夏全。
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭
1427—1493明保定博野(今属河北)人，字祐之，号约庵。正统进士。选庶吉士，授编修，进修撰。成化初迁侍读学士。十一年(1475)以谨身殿大学士入阁，无所建树，与万安、刘珝有“纸糊三阁老”之称。弘治
即“色提巴尔第”。
四十四卷。明陈绛(生卒年不详)撰。陈绛，字用言，上虞(今属浙江省)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至太仆寺卿。此书分上、中、下三篇，上篇二十卷，中篇十二卷，下篇十二卷。体例、内容均欲仿其乡人王充之